谢老夫人含笑看与桌上棋格，往年棋夫子讲“金角银边草肚皮”，天元在正中，若非有意相衅，落手即是大不敬。
想观照道人必然熟知棋理，那就是有意相衅了，眉是春风柳叶，目是金刚怒龇，好个得道高人。
谢老夫人掸了掸衣襟，并没与之针锋相对，笑言“近日家中多有不顺，往寺中礼佛尔。
大抵是人老了，见惯世人愁来苦去，难信天上神佛，所以心不诚，求不来庇佑。”
她随手拿了粒白棋搁在最边角目，“我宅中无有妾室通房，内妇只生得一个姐儿，女使丫鬟固然成群，总养不成自个儿贴心。
不妨真人再算算，那童儿是个什么命，天生地宰人做主，我老婆子在一日，保她一日顺遂，如何？”
“彩云虽好时时散，明月固圆日日缺，今日我求尊夫人与我解惑，明日知我，又在何处呢？”观照道人也往角目添了一子。
谢老夫人索性抓了一把棋子在手里，文人雅士爱对弈，后宅妇人大多只求个乐子，她并不擅长这个，也无心此术。
道家真人说话还是好听，分明观照道人想问的是“明天你死了咋整”，嘴边说来，却是呵气如兰，哀她怜她自个儿。
“明儿个我老婆子是在万安寺里的，再要问，就不知活到哪日了，既是云散月缺留不得，道人何故问明朝，我看，你不如我婆子通透。”
观照道人含笑若有所思，两人又各自落得几子，远处柿子正是果熟期，连绵绯红成片，其间鸟来鹊去，个个也染得一身余红。
晚些时候停云收了院子里晒着的各式药材，回到屋里，惊见自家师傅伏在角落香案，一手握着经书，一手笔走龙蛇在写着什么玩意儿。
抄经写文在观子里是个寻常事，不寻常的是观照道人用的乃杏花色纸张，匀匀粉粉，观子里就没见过这色儿。
小跑上前要问，观照道人先放了经卷，轻声道：“祖师在前，为何行走迅疾。”
说罢笔放在砚台上，将写好的那张纸拿起来，轻吹了吹，复搁到一旁晾墨。
停云潦草看过一眼，纸上字迹也怪，蛇形蚓文，不似寻常文字，当是观照道人在绘符纸。
这玩意儿师傅大多数时候是不给人画的，可能她自个儿觉得没用，停云奇道：“师傅今天写的什么，不是说咱们只能用五行之色吗？
天地动静，五行迁复，怎叫我一个人背。”
观照道人这才转过身来，微俯下与停云平齐，笑道：“我与友人通书，借她所赠，寥表情谊尔。
你来的正好，我有事要问，早间那位老夫人何如？”
放在别处香客如织，停云断然记不起谁是谁，但此处来人不多，只叫她想了一瞬，问：“可是那个气派的？”
“正是。”
“那就好极了，她说她上回来嘴里头生疮不适的很，所以人躁了些。
这回来，就好极了，我说我缺明月珠，她让人给我送了好大一袋，十年八年也用不完，敢叫老和尚次次不与我，明儿就不问他要了。”
停云拍了拍腰间荷包，道：“好大一袋，我搁在床边匣子里了。”
“那你可愿...”观照道人停了片刻，笑道：“罢了，你早些歇息去吧。”
停云早习惯自家师傅吞吞吐吐说话半截的，并不追问，转身跑去了别处。
初冬时候，山中傍晚光景就开始落雾，点滴莹白如细碎飞羽，飘飘荡荡在林木间。
人站在空旷处，伸手往上，仿佛能抓住成片月光。
观照道人看着自家徒儿走出门，又往那张写满了的杏色纸注目细看，片刻方收来折成书信样式，着人递了出去。
两日后话传回来，京中礼部郎官谢简谢氏，确是不错，几代人的文官清流，名大过命。
极好的一个人，不是说他品行上乘，而是他名大过命，必然有所掣肘，不到万不得已，做不出穷凶极恶。
内宅也好，寡母颇有手腕，治家慈厉并济，妇孺无半点腌臜事，人丁如棋局时所言，一个幼女年方六岁，上下怜爱非常。
若真要谋个去处，谢府是顶好的。
唯一不好的，功名富贵乃是龙潭虎穴，伴君如伴虎，难保哪日谢简失了君恩，谢家有灭门之祸。
不过这也就是好友间密话，山高怕跌，水深怕溺，大道坦途倒是太平，日日车碾来。
观照道人轻捏着那一纸回信，宛若拈着个飞蛾在手，稍经用力，就要翅断身折，一命呜呼去。
再叫过停云，观照道人问：“那老夫人甚是喜欢你，你可愿去她府上住些时日？”
“我能去给她唱经了？”停云惊喜道：“唱哪本，早说我会的。”
“消灾不在经文，你愿意去，就去些时候。”
“愿意愿意我愿意，昨儿她与我说，她府上有个和我一样大的小姑娘，最喜欢糖人，就养了个做糖的，日日给她画。
等我去了，也给我画上一筐，我能拿些回来的吧。”停云问。
“能的。”观照真人点头。
此事议定，谢老夫人先遣女使传了话往自家，修行数日，与一个小菩萨有缘，想带回家中住几个时日，早些拾掇着来。
等从万安寺启程时，观照道人亲自收拾了包裹，看着停云抢先蹦跳上了马车，这头与谢老夫人见礼道：
“她既去时，我不留她，她自回时，尊夫人莫要强留。”
谢老夫人心绪大好，如在京中席面上风光爽朗，“我若是那行强事的，管叫个丫鬟婆子来这办了就行，半点不往身上沾。
我与道人站在这，正为着道人你情我愿她乐意。”说罢让女使搀扶上了马车。
等车轮滚滚去了山下，观照道人微微叹了口气回自己观子，心上挂念，到底不怎么担忧。
一来她不知王家事，二来，想着若有不顺意，停云早些回来也是能的。
正如那日某女冠所言，道家不问善缘，只讲因果，有因必有果，救人是因，此行成善是果，若所救之人是奸盗匪强，此行成恶也是果。
那救还是不救呢？救即是沾染善恶于自身，不救方为大道。
