翌日清晨，高原的阳光穿透稀薄的空气，明亮却缺乏温度。我和杨鹏哥怀着既期待又忐忑的心情，再次来到了金马广场。那六根盘龙石柱在阳光下显得肃穆而神秘。我借口上厕所，独自靠近石柱，闭上眼睛，悄然运转体内残存的灵力，试图感知任何一丝可能的波动或指引。
然而，反馈回来的只有一片空寂。石柱冰冷沉默，仿佛只是普通的石材，没有任何与我产生共鸣的能量痕迹。这结果让我心头一沉，匪夷所思之余，更添了几分焦灼。难道我的方向错了？
悻悻然回到杨鹏哥身边，我们开始在广场周边漫无目的地闲逛。很快，一排专卖藏传文玩的店铺吸引了我们的注意。店铺一家挨着一家，橱窗里陈列着各种天珠、蜜蜡、绿松石、法器，琳琅满目，透着神秘与昂贵的气息。
“走，看看去，说不定能淘到点好东西。”杨鹏哥来了兴致。
我们走进第一家店。店内象牙制品居多，老板热情地介绍这些都是“老物件”。杨鹏哥拿起一串仔细端详，又对着光看了看孔道，随即微微摇头，对我使了个眼色。他低声告诉我，上面的裂纹（笑）、压痕都不对，黄色的包浆明显是做旧的，孔道磨损也很生硬，全是新东西冒充老货。
接连逛了几家，情况大同小异。东西要么是假的，要么价格高得离谱。一个品相普通的新象牙镯子，开口就要几万。杨鹏哥一边看一边摇头，在我耳边低语：“坑太深，水太浑。”
我的心一点点沉下去。我们已经到了色达，为何关于前世法器的感应依旧石沉大海？难道那冥冥中的指引只是我的错觉？
直到下午两点多，事情才有了转机。一个看起来像背包客的摊主拦住了我们，神秘兮兮地从背包里掏出一条念珠。那是由一截截竹节状的象牙珠子串成的108颗念串，颜色温润深沉，透着岁月的黄晕，孔道处的磨损自然圆滑，甚至有些珠子已经呈现出半透明的玉化感。
杨鹏哥的眼睛瞬间亮了。他接过念珠，仔细摩挲查看，又放在鼻尖嗅了嗅，最终对我肯定地点点头：“这个对的，老东西，而且有点年头了。”
经过几轮激烈的讨价还价，我们几乎要与这串竹节象牙失之交臂。就在我们佯装放弃，转身准备离开前往色达佛学院时，却又“巧合”地与那摊主再次相遇。最终，一番拉扯，以5500元的价格成交。我和杨鹏哥各出一半，算是合伙“铲”了个“地皮”（古玩行话，指捡漏），图个彩头，也算是我们兄弟此行共同的纪念。杨鹏哥笑着说回去找个合适的买家，赚了钱对半分。
握着这串温润的象牙念珠，我心里稍稍安稳了些，虽然它不是我要找的法器，但总算不虚此行。怀着一丝振奋，我们终于驱车驶向最终的目的地——色达佛学院。
车辆在蜿蜒的山路上爬行，远处那片红色的海洋逐渐清晰扩大，庄严而圣洁。然而，就在我们即将抵达佛学院入口时，我的心脏猛地一跳！一股强烈至极的、源自灵魂深处的悸动和牵引，毫无征兆地袭来！
我的目光不由自主地被远方山坡上的一幕吸引——那里，密密麻麻聚集着数十只巨大的秃鹫，它们或盘旋或栖息，宛如一片不祥的乌云，笼罩着一片特定的区域。
是那里！就是那里！ 一种宿命般的直觉疯狂叫嚣：我要找的东西，就在那群秃鹫之下！
我们停下车，向路人打听那个地方。问了几个人后，得到的答案让我的心猛地一沉——天葬台。 那是藏族特有的殡葬方式，通过秃鹫啄食遗体来实现肉身的布施和灵魂的升华。
我倒吸一口凉气。我要找的法器，怎么会在那等肃杀之地？难道是一件极其凶戾的邪物？结合我上一世的行事风格和此生的感悟，我隐隐觉得，那或许并非大刀阔斧的兵刃，而更可能是某种精巧、隐蔽、能于无声处听惊雷的暗器，正如我惯用的袖中藏刃，出其不意。
当我们终于赶到色达佛学院入口的游客中心时，却被告知需要提前预约购票。眼看希望就在眼前，我们只好耐心排队。听着广播里对佛学院的介绍，心情愈发激动。
然而，就在即将轮到我们时，一位老太太突然插队到最前面，声称退伍军人和70岁以上老人可以优先购票。这原本无可厚非，但她竟一口气要买十几张票，其中明显有不符合条件的人。工作人员稍一质疑，老太太便当场撒泼打滚，胡搅蛮缠，场面一度十分难看。
这番操作不仅耽误了后面所有游客的时间，更让人愤慨的是对“军人”身份的玷污。好不容易等这场闹剧结束，轮到我们时，窗口的工作人员却冷冰冰地甩出一句：“今天的票卖完了，明天请早。”
