“下次吧。”
唐若曦心里也明白，如果有传承，肯定不会轻易外传。
谈话间，她们出了老街，秦尘月开车去了一家字画店，学长送她们的字，她们准备裱起来，以便保存。
天缘居里，送走了两女，张凡继续练习抄经画符，一直练到傍晚，吃了两个水果，换上便装，背上剑袋，去公园里晚练。
练到晚上十点多回来，打坐入静，一直到夜深入睡。
早晨，雷打不动的早起晨练，然后买菜做饭，饭后上班。
他今天没有营业，关上门以防打扰，揭开香坛上的黄纸红布，取下泥土，开工塑造土地神的神像。
土地神在道教的神仙体系里，地位偏低，属于地方小神，但其实土地神是大有来历。
土地神最初起源于天地祭祀，但后世的人文发展，人们侧重于祭天，却忽视了祭地，土地神逐渐成了“社神”，与掌管五谷的“稷神”同列，并称为“社稷”。
后来稷神的香火没落，而社神的香火得延续，原因是明朝年间，传说朱元璋是在土地庙里出生，因此得到了人们的信奉，还给土地神配了一个老婆，这就是现在人们所熟知的土地公和土地婆的形象。
雕刻和塑造神像，首先要明悟这尊神灵的来历，以及这神像的香火象征。
按照师父告诉他的说法，神灵是人们的念头会聚于太虚，而人们的念头来源于对这尊神灵的信奉。
这尊神灵是谁，人们为什么信奉，信奉的根源在哪，明悟了这些问题，再观想神灵，可以与太虚共鸣，引动一缕神灵之力。
但这事儿，也不知是真是假，毕竟这神灵之说，实在太过于虚无缥缈。
不过对待天地神灵，张凡心里还是很虔诚的，无论是真是假，虔诚在于自心。
他用泥塑造神像，先把泥土打碎，过一遍筛子，筛出其中杂质，再加入清水搓揉。
泥土很柔软，容易塑形，他一天就做完了，塑好的一瞬间，灵光绽放，随即内敛进神像，仿佛真有一尊神灵从太虚降临于泥身。
塑好后，继续供奉于香案，盖上红布，焚香祭拜。
看了看时间，已是傍晚天黑，他一如既往的去公园晚练，练到十点回来打坐。
修行之道，在于持之以恒，一天就是一个周天，十年如一日的重复，久而久之，道行自现。
第二天早起晨练，饭后上班，焚香煮茶，端坐在太师椅上，闭目养神，手握饕餮印，修练内丹功法。
不一会儿，感应到外面有人来了，他睁开眼，倒上一杯热茶，紧接着一人走进来，是唐成祥。
“拜见玄龙大师。”
唐成祥恭敬的作揖行礼，看着桌子上的热茶，显然是玄龙大师知道他来了，心里不由得惊叹，玄龙大师真乃是神人。
“唐居士请坐，你家女儿可有转变？”
张凡直言询问正题，脸上淡然一笑，他已经见过唐若曦，知道唐若曦的命格破了。
