小胖子走后，龙辰又拿起那本清静合气经仔细看，书页泛黄陈旧，字迹都有些不是十分清楚了；若真的是明代中后期的书，至今也有四，五百年，四，五百年的时间，能保存到如此，也算是十分难得的了；
这一本虽然不是原稿真品，但也应该是明代那时的印刷品，龙辰估计应该是昙阳子白日飞升后，其他人借她的名气书写的作品,以供道家修心养性之用的；因为龙辰从历史，野史中均没有查到昙阳子留有过着作；
龙辰翻开第一页看，第一页仅仅十二个大字，
“清静自明，合气养性，终窥大道”，
“这个应该是全书的总纲了吧！”龙辰又自言自语说道；
清静自明，龙辰隐约的觉得，就是说修心要修到清静，静心的意思，
合气养性，合气，龙辰现在不知道怎么叫合气，难道是修真小说中的练气，养性，就是调养性命的意思，此性非现代人所想的食色性也中的性；
终窥大道，这个牛逼，简单到不用解释；
“这个是什么修炼心法吗？还能终窥大道，这么牛逼的啊” 龙辰又自言自语说着；
龙辰又翻开一页，写着：
“清静经，大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄、欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；”
龙辰似懂非懂读着；龙辰又翻开第三页,
“心如止水，万念皆空，深吸一气，三呼而吐，短吸一气，长呼而出，循环往复，心无他物，三刻而止，恢复如初。调整一二，闭目而入，深吸一气，内视经络游走，随气而动，长吐而出，四九过后，恢复如初。丹田气足，督任并行，周天循环，畅通身融, 气过督脉三关（尾闾、夹脊、玉枕），入泥丸后归任脉至下丹田。 清净之心，接纳天地,万物之气，汇聚丹田?”，
“这一页应该是写炼气的方法了吧”， 龙辰又自言自语说道；
接着想到刚刚刷到的御剑飞行视频，另外虎门大桥晃动事件，营口坠龙事件等等非自然现象；
“难道这世界真的不是我们眼睛看到的这般世界？还有我们常人所不知道的世界存在吗？难道这世界真有修仙者存在吗？”，想着想着，龙辰都觉得自己二十多年的世界观都开始动摇了；
又仔细的看着那本泛黄的清静合气经，
“要不，就试着练一下看看，是否有书上说得这么牛逼，终窥大道，牛逼个天了！”，
“小爷什么都不多，就是闲时间多嘛！要不就试练练看”， 龙辰边自我暗示般的给自己打打气，好去练清静合气经；
说做就做，龙辰拿着清静合气经，琢磨着如何清静，如何合气了；
清静讲究“无物，无形，无我，即自我无物，自我无形，自我无我”， 龙辰仔细思考和琢磨如何进入清静的“无物，无形，无我”三境界；
于是搬来一张方板凳，再拿来一个软靠背，放在方板凳上，不然方板凳硬，屁股痛啊；龙辰端坐在软靠背上（相当于和尚的蒲团）,双腿盘坐，脊柱挺直，下颌微收，双手结印放于膝上；呵呵，这个标准坐姿也是龙辰修仙小说，视频看多了，想也不用想，就自然按照修仙小说中的坐姿坐下了，
至于双手结印嘛，就是做了个兰花指动作，就是姆指点住中指，其佘三指弹开，妥妥的伪娘兰花指，至于是不是这样结印？龙辰不知道也不管，他现在只想着能够清静入定就可以了；
龙辰的坐姿是很帅了，可坐了一会，龙辰就觉得腰酸骨痛的，浑身不舒服；
“看来真的不是每个人能够修仙的，光这么坐就累得够呛，更别说这么难受的情况下清静入定了 ”,
”还是不修了吧，这玩意也不一定是真的”，
“再练一会吧，看看是否能有效果？”
“累啊，腰酸骨痛啊，不修炼了”，
“再坚持一会吧，说不定挺过去就好了”，
龙辰的杂念如走马灯般脑海中不断闪现；
