\您看这镜子里的天空，\林烨的声音穿透硝烟，\在我们的文明里，有个词叫'天下为公'。不是某个人的天下，某一族的天下，是所有人共有的天空。就像羽蛇神的星辰，和我们观测的北斗，其实是同一片银河。\
蒙特苏马身后的羽蛇神虚影突然蜷曲成环，蛇尾咬住蛇头，形成一个光的圆环。林烨腰间的家传古镜突然飞出，悬浮在两军之间，镜面映出大华的《璇玑图》与玛雅的卓尔金历，两种历法在光影中交织，竟拼成完整的太阳历。
\您以为战争能守护文明？\林烨踏前一步，镜阵在他脚下展开《禹贡》九州图，\我的曾祖父经历过靖难之役，鲜血染红长江时，没有赢家。
文明的存续，从来不是靠毁掉别人的镜子，而是让更多镜子映出不同的光。\
蒙特苏马的权杖哐当落地。他看见镜中浮现出另一个场景：大华的工匠在教玛雅人冶炼青铜，威尼斯的画师在记录阿兹特克的象形文字，而林烨和他并肩坐在神庙顶端，用星象仪计算着共同的历法。
羽蛇神的虚影化为万千光点，落在每面镜子上，凝成\和而不同\的字样——用玛雅文和汉文同时书写。
四、神话的星轨：从羽蛇神到仙人镜
硝烟散尽时，黎明的第一缕阳光掠过镜阵。蒙特苏马捡起权杖，绿松石眼睛里不再有敌意，只有困惑与探寻：\你说的'天下为公'，就像羽蛇神播撒的玉米粒，落在不同的土地，却结出同样的粮食？\
林烨点头，拾起一面映着朝霞的镜子：\我们的史书里，有个叫大禹的人，划分九州，铸九鼎，让天下的水土都映在鼎上。您的羽蛇神，不也在不同的文明里留下足迹吗？奥尔梅克的美洲虎神，玛雅的库库尔坎，阿兹特克的魁札尔科亚特尔，其实都是同一缕风，吹过不同的竹林。\
蒙特苏马示意祭司捧来树皮纸卷，上面画着羽蛇神跨海而去的场景：\我们的传说里，神走时说'我将以白人之身归来'。
所以当你们的船出现时......\他的手指划过镜中自己的白发，\或许神不是要我们重复过去的血，而是要我们学会照见新的光。\
安娜这时递来一杯可可，金色的液面上漂着肉桂粉：\在威尼斯，商人们相信，最好的交易不是拿走对方的一切，而是让双方都能在对方的眼睛里看到自己的财富。\
她的发间别着玛雅少女送的木兰花，与镜中映出的大华簪花相映成趣。
林烨取出一本《大学》抄本，书页间夹着墨西哥的仙人掌花：\您看这'大学之道，在明明德'，明德，就是擦亮自己的镜子，也照亮别人的路。
羽蛇神的镜子，仙人镜的光，本质都是让人看清自己，也看清他人。\
蒙特苏马突然笑了，笑声震落了神庙檐角的鸽子。他解下翡翠吊坠，放在林烨掌心：\那就让我们试试，
用你的镜，我的神，照一照这共同的天下。或许羽蛇神和大禹，都在天上看着呢。\
当第一缕炊烟从玛雅村落升起时，三十六面镜子正将阳光反射向四方。镜面上的《尚书》铭文与玛雅象形文字在光影中交叠，仿佛古老文明在晨光中的第一次握手。
而在遥远的东方，紫禁城的钦天监里，观星官正在奏报：\启禀陛下，荧惑守心异象消退，有客星与羽蛇星相缠，似成'天下大同'之兆......\
