《中州晚报》理论版刊登了田之鱼的一篇学术文章《田县隗镇贤王庙神像考》，谁也不会想到，这篇文章“火”到了一塌糊涂，谩骂之声不绝于耳，甚至为他戴上了“汉奸”、“卖国贼”、“无耻流氓文人”等多顶“桂冠”，田之鱼苦笑着，端起了一杯酒，喝了下去。
“徒儿，味道如何？”韩无知眯着眼似笑非笑地问道。“师傅当年差点成了‘小曹操’，还有人落井下石说，‘想成名也不至于如此无耻吧’，嘿嘿，现在也落到了徒儿你的头上了，不好受吧，哈哈，不知苦中苦，何来甜上甜噢，来，喝酒，哥几个为何陪你，哥几个听你。”韩无知举起了酒杯，张领队、宋小男也连忙知趣地举了起杯来，师徒几个在这大热天已经喝得满头大汗了，还不忘大口撕食着大块的狗肉。
“其实，这话说大了，就是一个文化认同感，我们的传统教育里就没有金文明这一段，好像这个曾经统治中国大部的朝代只有一个金兀术、哈迷嗤似的，‘文艺历史’的可怕就在这里啊。”宋小男感叹着，他是金史专家，可他的博士论文也只能选择宋史，从中透露出金史的信息来，否则是不可能通过的，因为中州大学历史学院只有宋史研究室才能发博士证书，而且研究方向很明确，只能是宋史。
“其实，这也不叫众人皆醉我独醒，起码我们几个还是醒着的吗，可在铺天盖地的舆论信息面前，我们不得不败下阵来，这叫寡不敌众，再者，他们的发言，人多势众，更是带着某种固化了的情感，动辄就要给人戴上高帽子，似乎网络成了战斗的屠场，叫骂之声不绝，全然没了文雅之词，连个孤芳自赏的机会也不给了啊。”张领队叹了口气，他也是田之鱼的直接支持者，同样也是受打击的对象。
“你们啊，也太小家子气了，看看人家留亦吾是如何说的，‘声明：我是北宋史学博士，也是正县的副县长，我力挺田之鱼先生关于隗镇贤王庙有关贤王神像的研究，我更尊重田先生的为人、治学，金史研究的缺失、民族情感的向背是有其历史和文化原因的，但我相信，随着研究的深入和人们认知能力的提升，会理解田先生对田县文明一片赤诚之心的。”韩无知抱着手机，把眼镜推到额头之上，一字一句地念着留亦吾的评论。
“嘿嘿，这小子还是有点是非之心的吗？看来权力还没有淹没良知啊。”韩无知评论着留亦吾，又看了看田之鱼说：“人常言，‘流言止于智者’，可有些时候却真的如炸油条，越拨动越硬，最好的办法是不理它，听之任之，让时间解决问题，小曹操就小曹操吧，它是挡了我吃还是挡我喝了，来，徒儿，喝了这最后一杯，我们再喝最后三杯，如何？”韩无知似乎是明白人说着醉话，感动得田之鱼的泪都快下来了。
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