借宋人一句诗，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
没有人可以拒绝，最多立块牌子，圣母勿入未央就是了。
方阵已定，各组出击，各自准备去，找猪，找鸡，鸭，鹅，从大汉那边找猎犬，正经陕西细犬，务必让游客们感受好了。
付费也简单，收费打猎，猎到了付费买下，还能帮你宰好，或者直接在这就开席。
三国的中秋，其实和汉也差不了多少。
不同的是，年岁动荡，无心娱乐，神佛也拜不来天下太平。
上方谷司马受困，五丈原诸葛镶星，时值八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声。
无诗无月，无酒无歌，唯有去日无多，出师未捷。
嗯，悲伤的事不多提了，三国一致决定，老老实实跟进大汉未央城的步伐，反正场地连在一起，要玩就玩大的！
到了唐朝，支棱了！上次七夕就是主力，这次虽然有宋明出来，但也是跃跃欲试的，问就是诗多，酒美。
活动也多，那大唐的小孩们更是期待呀，中秋，放假，活动，玩，要素齐全。
唐书太宗记里，八月十五为中秋节，这会的中秋，官方定节，民间，更是镀上了文艺色彩。
从唐诗开山张若虚，《春江花月夜》里春江潮水连海平，海上明月共潮生开始，虽然不是中秋诗，但对月的创作开始多了起来。
张九龄，海上生明月，天涯共此时。
杜甫，露从今夜白，月是故乡明。
李白，举杯邀明月，对饮成三人。
同时，从先秦起的拜月习俗也更加明确起来，除了官方的祭祀，民间更是兴盛。
李端的《拜新月》里，开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。
又有施肩吾的《幼女词》写道：幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。
无论大人小孩，这是全民习俗，从祭月，变为赏月，从高处，落到民间。
月饼，也开始吃起来了，什么唐太宗吃月饼，唐高宗吃月饼，杨贵妃吃月饼，各种民间传说，什么西域的人献给李世民的胡饼，又说李隆基觉得胡饼不好听，杨贵妃给改名叫月饼。
虽然不可信，但确实在唐僖宗，马球帝李儇那时，正式有了月饼最早的记载。
为了这个，大唐的糕点师傅，无论哪个年号的，都在加班加点的干呀，就为了赚后世汇。
除了这岸上的操作，水里也得用起来，众所周知，月亮来个倒影，那就是两月亮了。
更少不了游船赏月，登桥赏月。
流经三国城，最后成了大明的小秦淮，这条河加上流经大宋梦华城的一条河，汇入小秦淮，两条河成了三朝的游船路。
“清洛半秋悬璧月，彩船当夕泛银河”。
