这般布置好，夜里打坐时，果然感觉到不同。体内的八卦阵眼像是找到了对应的“锚点”，东方震位的木气与窗外香椿的生机相连，流转得更轻快；西方兑位的金气与青铜鼎的沉凝相契，肃降得更沉稳。最妙的是中宫土气，之前总有些壅滞，如今连着园土的气息，竟变得如大地般厚重，将四方之气稳稳托住。这让我想起《青囊经》里的话：“气感而应，鬼福及人”——原来所谓“风水”，根本是人与环境的气脉相通，你敬它一分，它便馈你一分。
可光有静功还不够，气血要真正活起来，少不了“动形”之功。我将《导引图》的残片铺在地上，对着那几个模糊的人形比划。“熊经”是像熊一样攀援，引气入腰；“鸟伸”是像鸟一样展翅，引气入肩。往日打坐久了，腰肩总有些发僵，此刻依着图中姿势舒展，只觉关节处“咔哒”作响，像是冰封的河道裂开了缝。
我试着将导引术与五行吐纳结合：练“熊经”时，配合“呼字诀”（属土，对应脾胃），弯腰时吐气，想象土气从丹田沉入腰腹；做“鸟伸”时，配合“呬字诀”（属金，对应肺），展翅时吸气，想象金气从肺叶散入肩背。起初动作笨拙，气与形总不同步，练得满头大汗，却像是白费力气。直到第七日，练到“龙摆尾”的动作时，忽然感觉到腰部的气随着身体摆动，像水在渠里流转，顺畅得很。那一刻才明白，《导引图》的真谛，是让“形”成为“气”的河道，河道修得顺了，气自然就通了。
立春过半时，园子里的草已经冒出了绿尖，我融合功法的路也渐渐清晰起来。不再是《五行阵法》单打独斗，而是以它为骨，防疫法的吐纳为血，地脉法的布阵为筋，导引术的动作为肉，四者相融，才成了一个完整的“体”。
有一日清晨，我在院中练完导引，忽然想试试融合后的威力。依着《五行阵法》的要诀，先调动体内五行之气，让肝木、心火、肺金、肾水、脾土在八卦阵眼流转；再用“嘘、呵、呬、吹、呼”五字诀，引天地五行之气入内；同时想着家中八方的布置，让内外气场相应；最后舒展四肢，让气血随形而动。不过片刻，便觉一股暖流从丹田升起，顺着经脉流遍全身，所过之处，之前偶尔发紧的关节、滞涩的气血，都变得通畅无比。更奇的是，这股气不仅在体内流转，还顺着门窗的缝隙漫出去，与院中的香椿、青铜鼎、红灯笼相连，形成一个无形的气场，将我与整个院子都裹在其中。
我想起师父曾说，修炼的最高境界是“天人合一”。从前总觉得这是遥不可及的空话，此刻才明白，所谓“合一”，原是从这一点一滴的融合开始的——先融己身功法，再融内外之气，最后融人与天地。就像春日的万物，草要依着土，花要借着风，鸟要随着暖，彼此借力，才撑起一个生机勃勃的春天。
立春节气将尽时，我把那三卷旧物重新收好，只是这次，不再是丢在布包里，而是与《五行阵法》的竹简放在一起。阳光透过窗棂照在上面，竹纹与纸痕交叠，像是几股水流汇成了一条河。我知道，这不是结束，而是真正的开始。过往的修炼，像是在寒冬里积蓄力量，而这个立春，便是破土而出的时刻。融合后的功法，不再有内外之分、动静之别，就像春日的风，既能拂动花枝，也能吹醒冻土，既能温柔如絮，也能催生万物。
院门外传来了孩童的笑闹声，大概是村里的孩子在放风筝。我走到门口，看见一只五彩的风筝在蓝天上飘，线绳握在孩子手里，一头连着大地，一头系着云端。忽然觉得，我此刻的修炼，也像这放风筝——体内的五行阵法是那风筝，融合的功法是那线绳，而天地之气，便是托着风筝的风。线绳越稳，风筝飞得越高；功法越融，气场便越广。
回到静室，我再次盘膝坐下。这一次，不再刻意去想如何调和、如何勾连，只是静静感受——感受体内的气与窗外的风同频，感受脏腑的律动与花木的生长共振，感受自己像一颗种子，在春日的土里，既扎着根，也向着光。《五行养生法》的真意，或许就在这里：不在冬藏的固守，也不在春生的冒进，而在顺应时节，融旧迎新，让每一步都踩在天地的节奏上，如此，才能在修炼的长路上，走得更稳，行得更远。
风又起了，吹得院中的香椿叶沙沙作响，像是在应和着什么。我微微一笑，知道新的征程，已经在这春风里，悄然启程。
