大明:我的绝世才学震惊朱棣

第532章 天人感应,彻底崩塌

陈羽又添了一把火说道:

“除了汉朝之外,我们可以直接来看看如今帝王的高峰,唐太宗李世民。”

“唐太宗治理出来了贞观之治,朝堂清明、吏治廉洁,连周边异族都俯首称臣,尊他为‘天可汗’,这等功绩,在史书里几乎是圣君模板。”

“可是在他作为天子的那段时间,民间依旧天灾不断!不是春夏苦旱、颗粒无收,就是秋冬暴雨、河堤溃决,甚至还有蝗灾、霜灾连年肆虐,百姓的日子远没史书里写的那么安稳。”

“唐太宗治理下的国家,有时天灾严重到‘千里无炊烟,饿殍满道旁’的地步。

贞观元年,关中大旱,河床干裂、井水枯竭,百姓只能挖野菜、剥树皮充饥,不少人家为了活命,不得不卖掉子女换粮;

贞观二年,全国蝗灾,蝗虫飞过之处,农田里的禾苗被啃得只剩光杆,连皇家御苑的草木都未能幸免,灾民逃荒时‘老弱相扶,死者十之三四’;

贞观十一年,河南、河北暴雨连下四十余日,黄河、汴河同时决口,洪水淹没数十州,房屋被冲毁超十万间,百姓被迫爬上屋顶、树梢躲避,淹死、冻死者不计其数,灾后瘟疫蔓延,又夺走数万条性命。”

“唐太宗在位二十三年间,各类灾害的发生次数:

旱灾共8次,平均不到 3年就有一次;

洪涝灾害6次;

蝗灾共 4次;

此外还有霜灾 2次、地震 3次。

算下来,唐太宗在位期间,年均灾害近 1次,几乎没断过。”

“而若是依旧按照儒家的天人感应来看,那么治理出来贞观之治的天可汗唐太宗,是会被称之为圣君,还是昏君?”

“要知道天人感应说君明则天下安,君昏则灾异生,可唐太宗在位时灾害频发,百姓多次陷入绝境,按这个逻辑,他岂不是比汉文帝、汉武帝更失德?”

陈羽说这一句话的时候,语气中的嘲讽已经不言而喻了。

自汉武帝罢黜百家,独尊儒术之后,天下人所学习的儒家,是被阉割过的版本。

因为这种被阉割的儒家版本,百姓连变革都被视为违逆天道。

夏原吉从原先的震惊,到如今已经听得麻木。

他一脸茫然地坐在座位上,手里握着刚剥好的龙虾,却半点食欲都没有。

陈羽说的每一件事都有史料可查,可这些事与他从小被灌输的‘贞观盛世’‘天人感应’完全相悖,让他几十年的认知彻底乱了。

朱棣张了张嘴,不知道说什么才好。

什么叫做论证的降维打击?

陈羽已经充分的演绎出来。

作为一个讲事实、求依据的理科生,陈羽不是张嘴就来什么所谓的天人感应,而是通过一系列的例子,来论证天人感应是否存在。

结果也是显而易见,今天哪怕就是天人感应学说的大成者董仲舒复活,来当着朱棣和夏原吉的面,与陈羽一v一辩证,也无法获得胜利。

毕竟,汉朝加起来数百次的天灾是怎么回事?

陈羽口中的天灾,都是史书上可以查到的重大灾害,至于没有被记载的,又有多少,就不得而知了。

但可以肯定的是,数量肯定也在五百次往上。

按照天人感应学说的理论,汉朝发生了这么多次的天灾,那汉文帝、汉景帝、汉武帝等,是不是都应该是十恶不赦的暴君?

结果呢,史书上对此的记载却是实打实的圣君。

再往后的唐朝,开创了贞观之治的唐太宗李世民在位期间,全国上下的天灾更是多到离谱。

几乎每隔一两年,就会爆发出一场特大灾害。

而且爆发了也就算了,伤害还特别的大。

每一次爆发,百姓流离失所、易子而食的情况几乎都会出现。

按照这么说来,将周遭全部打服,被他们誉为天可汗的李世民,也不是所谓的圣君,应该是暴君才是。

但事实也是恰恰相反。

这些实打实的论证,哪怕是董仲舒掀开了棺材板爬出来,也只能是哑口无言。

就在朱棣、夏原吉心中已经对天人感应去魅后,陈羽打算给予什么狗屁天人感应致命一击,他缓缓开口说道:

“天人感应之说中,素来宣扬若天子失德、朝政有失,上天便会降下灾祸以示惩戒,当然,除了洪涝、干旱、地震这类直接危及民生的灾祸外,天上还会出现各种反常异色,以此作为警示天子的信号。”

“就拿日食、月食来说。典籍中对其场景的描述可谓绘声绘色,日食之时,烈日高悬的白昼会骤然变暗,金色日光被一团黑影逐步吞噬,天地间陷入短暂的昏暗与寒凉,仿佛白昼沦为黑夜;

月食发生时,原本皎洁如银盘的月亮,会渐渐被黑影笼罩,颜色变得暗淡无光,甚至会呈现出暗红色,宛如月亮失去了往日的生机。”

“这些异象在天人感应学说中,都有着明确的记载,声称这是上天因天子无德而发怒,降下的警示。若是天子对此置之不理,不加以反思改进,那么等待天子的,便是来自上天更严厉的惩罚,轻则朝政动荡,重则国破家亡。”

说到这里,陈羽突然话锋一转,严肃地说道:

“但是,我在翻阅史书典籍,梳理历代天文现象记载时发现,这些被天人感应学说奉为‘上天警戒天子’的异色,诸如日食、月食之类,并非罕见之事,反而几乎每隔几年就会出现一次,无论哪一个朝代,无论当时的天子是被后世称颂的贤君,还是被诟病的昏君,都未曾例外。”

“仔细推算这个时间间隔,通常短则一年,长则四年,从无例外。反正就是最迟不过第四年,天空之上必定会有这样的异色发生,从未有过间断。”

“天人感应学说自诞生至今,已经流传了一千多年,而这种最晚四年便会出现一次的天地异色,也伴随着学说的流传,清晰地展现在世人眼中一千多年,从未缺席。”

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