辰时初刻，朝阳甫升，金辉洒满群山，将“靖风书院”的青瓦飞檐染上一层暖色。九名身着书院统一发放的素色深衣的学子，怀着各异的心情，步入“明伦堂”。堂内空旷，仅设十张蒲团，呈半圆形环绕讲席。讲席之后，唯有那幅“道器兼融”的匾额，除此之外，再无他物，显得异常肃穆，甚至带着几分无形的压力。
李靖风早已端坐于讲席之上，他未着华服，仅是一袭简单的玄色深衣，未戴冠，墨发以一根木簪束起。他目光平静地扫过依次入座、神色各异的九张年轻面孔——有好奇，有审视，有不屑，也有几分隐藏的激动。苏清月、秦雪、叶诗涵、叶灵儿四人则静坐于堂后一侧的屏风之后，默默观礼，连最跳脱的叶灵儿此刻也屏息凝神。
待众人坐定，堂内落针可闻。李靖风并未如寻常师长般开场寒暄，亦未拿出任何书卷。他沉默了片刻，目光如同深潭，缓缓掠过每一张脸，那沉默本身，便是一种强大的气场，让原本有些浮躁的空气渐渐沉淀下来。
终于，他开口了，声音不高，却如同磐石投入静水，在每个人心头激起涟漪：
“今日，是尔等入书院第一课。”
“吾不讲《论语》，不释《兵法》，不授任何具体之技艺。”
他的话语在这里微微一顿，目光变得锐利起来，仿佛能直视人心深处。
“吾只问尔等一个问题——”
“何、为、道？”
三个字，清晰，缓慢，重若千钧。
堂内一片寂静。学子们面面相觑，有人皱眉思索，有人面露不解，有人则觉得这个问题太过空泛玄虚。
来自硅谷的天才少年艾伦·陈，最先忍不住，他推了推鼻梁上的眼镜，带着西方教育培养出的逻辑与质疑精神，开口问道：“院长，您所说的‘道’，是指自然规律（naturalw）？是物理法则（physical principles）？还是某种形而上的哲学概念（metaphysical concept）？这个概念太过宽泛，缺乏明确的定义和边界，我们该如何讨论？”他的语速很快，带着一种急于厘清概念的迫切。
李靖风并未直接回答，而是反问道：“汝研发人工智能，可曾想过，赋予机器以‘智能’之‘道’何在？是模仿人类神经网络之‘形’，还是追求其决策逻辑之‘魂’？若有一日，机器之‘智’超越人类，其行事的准则，当依何‘道’？”
艾伦·陈愣住了，张了张嘴，一时竟无法作答。他习惯于处理代码和算法，却从未从这个角度深思过自己工作的终极意义。
这时，那位来自欧洲古老家族的继承人，金发碧眼的玛尔塔·冯·哈布斯堡，用带着优雅腔调的中文开口，她对中国传统文化有着深厚的兴趣：“院长，据我所知，在古老的东方智慧中，‘道’是万物本源，是运行的规律，是‘天人合一’的境界。如《道德经》所言，‘道可道，非常道’。它不可言说，只可体悟。我们坐在这里空谈，是否本身就偏离了‘道’呢？”她的话语带着谦逊的探究，却也点出了“道”的不可言传性。
李靖风看向她，目光中有一丝赞许：“知‘道’不可道，是知入门径。然，若不启唇问路，如何知方向？体悟需根基，思索乃开端。汝痴迷东方文化，是爱其器物之美，礼仪之盛，还是欲探寻其背后，支撑这灿烂文明数千年不坠之‘精神道统’？此道统，于今日之世界，又有何价值？”
玛尔塔陷入了沉思，秀美的眉头微微蹙起。
“院长！”声音洪亮而带着几分不耐烦的是哈桑，他盘腿坐在蒲团上，身形魁梧，“您说的这些太深奥了！在我的部落，力量就是道！能猎取最凶猛野兽的猎手，能带领族人赢得战争的酋长，就是掌握了‘道’的人！拥有资源，拥有力量，就能决定规则！”他挥舞着手臂，带着原始的直率与力量崇拜。
李靖风并未斥责他的粗鲁，而是平静地问：“若力量便是道，那么，力强者恒胜，力弱者恒亡，此乃天地至理？然，昔日蒙古铁骑纵横欧亚，力可谓强矣，其帝国维系不过百年。而今，掌握核武之国度，力可谓极矣，可能凭此力令万邦真心归附，文明永续否？力量，当为何种‘道’服务？若力量无‘道’约束，与野兽之搏杀何异？”
哈桑张大了嘴巴，他从未思考过力量之外的东西，李靖风的话像是一把钥匙，试图打开他思维中一扇从未开启的门。
赵明宇扶了扶眼镜，接过话头，带着学究式的严谨：“院长，学生以为，道在经典之中。孔曰成仁，孟曰取义，老庄无为，韩非重法。先贤已将为人之道、治国之道阐述殆尽。我们是否应当先皓首穷经，精研典籍，方能窥得大道之一二？”他相信文本和权威的力量。
“典籍载道，然非道本身。”李靖风的目光如同能穿透历史迷雾，“读万卷书，可知尧舜禹汤之事，可能解今日全球化之困局？可知孙子用兵之妙，可能应对现代信息战之诡谲？若只知埋首故纸堆，与蠹虫何异？吾问尔等，是问当下之尔等，身处这古今交汇、东西碰撞之时代，尔等自身，当以何‘道’安身立命？”
他这番话，将问题从遥远的经典拉回到了每个人自身，拉回到了这个具体的时空。
堂内再次陷入沉默，但这次的沉默与之前不同，带着一种沉重的思考氛围。学子们不再急于表达，而是开始真正审视自己的内心和所处的时代。
