时值深秋，靖风书院后山的演武场上，气氛却比往日更为肃穆。场边，除了书院的九名学子，还多了几位身着便装、但身姿笔挺、眼神锐利的中年人与老者。他们是经由韩老渠道，前来观摩李靖风授课的军方人士，其中不乏肩章上曾缀过将星的人物。今日的课程，是专门为有军方背景或对战略博弈极感兴趣的弟子开设的——《孙子兵法》的现代演绎。
李靖风立于场中一方铺着沙盘的石台前，依旧是那身玄色深衣，但今日眉宇间多了几分沙场点兵的凛然之气。他没有开场白，目光直接落在那位来自某特种作战部队、被推荐入学的弟子雷毅身上。雷毅坐姿如钟，眼神沉静，带着军人特有的专注。
“雷毅，”李靖风开口，声音不高，却清晰地传入每个人耳中，“《孙子兵法》首篇《始计》，开宗明义：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。’汝以为，在今日之世界，此‘察’字，当作何解？”
雷毅起身，敬了一个标准的军礼，声音洪亮：“报告院长！学生认为，现代战争是体系对抗，此‘察’应指对敌我双方政治、经济、科技、外交、军事等综合国力的全面评估与精确研判！”他的回答标准，带着现代军事教育的烙印。
场边一位观摩的将领微微颔首，显然认同这个答案。
李靖风却未置可否，转而看向来自中东战乱地区、对非对称冲突有切身体会的学子阿卜杜勒：“阿卜杜勒，汝在故乡，可见过手握重兵、装备精良之政府军，被只有简陋武器的抵抗组织长期困扰，乃至挫败？”
阿卜杜勒眼中闪过一丝痛楚与锐利，他用带着口音但流利的中文回答：“是的，院长。他们拥有坦克、战机，我们最初只有步枪和信仰。但他们不了解我们的土地，不了解我们的人民，他们的‘察’，只停留在卫星图像和情报报告上，是冰冷的。而我们的‘察’，是知道每一条小巷的拐角，知道谁家在偷偷支持我们，知道何时风沙会遮蔽直升机的视线。”
李靖风目光微动，看向雷毅：“听到否？雷毅所言，是庙堂之‘察’，是阳谋；阿卜杜勒所历，是江湖之‘察’，是阴谋，亦是民情。孙子曰：‘道、天、地、将、法’，五事七计，其根基在‘道’——令民与上同意也。现代技术可穷极‘天、地、将、法’之数据，然，可能精准测量一国民心之向背？可能洞悉非国家行为体那混杂着信仰、仇恨与生存欲望的‘道’吗？”
雷毅怔住了，他习惯于处理可量化的数据，却从未将“民心”如此直接地与战略层面的“察”挂钩。场边的将领们也露出了思索的神情。
“再看此句，”李靖风手指虚点沙盘，仿佛那里有千军万马，“‘兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用……’此等诡道，在信息时代，又当如何演绎？”
来自硅谷的艾伦·陈立刻举手，眼中闪烁着技术狂热的光芒：“院长！这完全可以对应现代信息战和网络舆论操控！通过算法制造信息茧房，释放虚假数据迷惑对手，利用社交媒体进行认知域攻击……这简直就是古代诡道的数字化升级！”
李靖风颔首：“然也。然，汝可知，为何许多掌握顶尖技术的国家，其舆论战、信息战有时仍会失效？”他不等回答，自问自答，“因其只重‘术’，而未得‘道’。诡道之核心，非在‘诡’之形式，而在‘投其所欲，料其必从’！不知敌之政治诉求、文化心理、决策机制，再精妙的‘诡术’，亦如无的之矢！”
他目光扫过全场，最后定格在沙盘上：“今日，我们不谈空论。便以此沙盘，推演一局。”
他迅速在沙盘上布置出山地、城市、交通要道等要素，设定蓝方为装备精良、掌握制信息权的现代化部队，红方则为熟悉地形、得到部分民众支持，但装备简陋的非对称力量。
“ scenario：蓝方欲夺取红方控制的枢纽城市a。蓝方拥有绝对火力与信息优势。红方当如何？”李靖风看向阿卜杜勒和几位对战略感兴趣的学子。
阿卜杜勒盯着沙盘，眼中燃起火焰：“不能硬拼。利用城市巷战抵消其火力优势。在其进军路线上，以小股部队不断骚扰，打击其后勤线，疲敝其精神。同时，在舆论上塑造其‘侵略者’形象，争取国际同情……”
雷毅皱着眉反驳：“在现代侦察体系下，小股部队的骚扰很难有效实施，后勤线也有重兵保护。蓝方完全可以通过精准打击，先行摧毁红方指挥节点和重武器。”
“若红方本无固定指挥节点？其重武器分散藏于民居、医院、学校之下，蓝方敢轻易打击否？”李靖风平静地反问，“若红方利用民用网络、甚至游戏平台进行加密通讯，蓝方如何有效甄别、干扰？若红方战士放下武器即是平民，拿起武器即是战士，蓝方如何识别、清剿？”
