为了更精确地定位慧静可能存在的复仇动机与目标范围，以及厘清他与寂明法师的真实身份和渊源，裴昭明下令，将卷宗中提及的、在前朝灭佛运动中于姑苏及其周边地区被彻底摧毁或重创的着名寺庙，整理出一份详细的名录，并着重标注其特点。
经过吏员们仔细地梳理、比对散落各处的记载，一份沉甸甸的、仿佛浸透着灰烬与血泪的名单，摆在了众人面前。
每一个名字，都曾是一方净土，却也都在那场浩劫中化为了焦土残垣，浸透了忠诚信仰者的鲜血：寒山寺（位于姑苏城西，规模最为宏大，殿宇连绵，毁于围困后的猛烈兵火，僧众大多殉难，钟声绝响）。
西园寺（位于姑苏城内，以戒律精严、藏经丰富着称，被誉为“文僧之首”，被纵火焚毁，大量珍贵典籍化为灰烬，时任住持悲愤之下，自焚于藏经阁前）。
龙华寺（位于姑苏城东，临运河，交通便利，香火鼎盛，被指控“通匪”遭官府联合地方势力屠戮，尸骸堵塞河道）。
宝相寺（位于城外寒山深处，地势险要，易守难攻，僧众曾凭借地利与武艺激烈抵抗，坚守时间最长）……
以及，他们目前所在的焦点——兰若寺（位于姑苏城西郊，记载相对简略模糊，只提及“寺毁于兵燹，僧众或散逸或罹难，具体情形不详”，但其地理位置与宝相寺同属西山山脉，引人遐想）。
名单上，每一座寺庙的名字背后，都曾是一片梵音缭绕、寄托了无数善男信女心灵的净土，却也都在那场突如其来的政治与暴力风暴中，轰然倒塌，只余下断壁残垣和飘散的怨魂。
而更引人注目的是，根据一些零星的、来自当年侥幸逃脱的幸存者、附近山民或者对江湖旧事有所了解的老者的口述记录显示，这些被毁的寺庙中，有多座都曾拥有颇具规模的“护法武僧团”。
这些武僧并非一味好勇斗狠，他们秉承“慈悲为怀，金刚怒目”的理念，平日里与普通僧人一样耕读诵经，修养心性，同时刻苦锻炼体魄，演练武艺。
一方面是为了强身健体、守护寺院财产不受流寇侵扰，另一方面也是为了在动荡的乱世中，为寺院和依附的百姓保留一份安身立命的力量。
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