苏九借鉴了某些佛道静心法门和医家“情志相胜”的理论，每日安排固定的时辰，带领绣娘们在庭院中练习舒缓的呼吸导引术，引导她们将内心的恐惧和压抑缓缓吐出，吸纳天地间的清和之气。
她并不禁止她们接触佛经，反而请来了几位真正德高望重、精通佛理的女尼，为她们讲解正统佛法的慈悲与智慧，涤荡那些被强行植入脑海的、扭曲恐怖的“地狱景致”和偏激经文。
沈墨卿则建议，重新引导她们接触刺绣，但不再是那种蕴含诡异符号和催眠暗示的《千佛朝宗图》，而是让她们绣制一些寓意吉祥、画面平和安宁的图案，如莲花、祥云、山水、婴戏图等。
通过这种她们熟悉且擅长的手工劳动，重新建立与外部世界的积极联系，找回自信和掌控感。
一开始，有些绣娘拿起针线还会手抖，但在苏九和女尼们的耐心鼓励下，她们渐渐能够完成一些简单的绣品，脸上也开始露出了久违的、微弱的笑容。
白砚舟还特意调制了一种带有淡淡花香的安神香囊，让绣娘们随身佩戴，或在夜间置于枕边，有助于驱散噩梦，改善睡眠。
此外，裴昭雪也以官府的名义，为这些绣娘争取到了丰厚的经济补偿，并承诺，待她们完全康复后，可根据个人意愿，或由官府安排进入正规的绣坊工作，或资助其返乡与家人团聚，确保她们日后生活无忧。
时间一天天过去，在多方共同努力下，绣娘们脸上的惊恐与麻木逐渐褪去，眼神开始恢复光彩，相互之间也开始有了简单的交流。
虽然心灵的创伤彻底愈合尚需时日，但希望的曙光已经清晰地照进了她们的生活。
看到她们渐渐重新拿起针线，绣出充满生机的图案，甚至偶尔能在庭院中听到她们低声交谈或浅浅的笑声，苏九等人感到由衷的欣慰。
