这其中涵盖正面交锋、情报博弈、间谍布局、外交纵横，乃至心理攻防等诸多层面。
换言之，兵权谋的战场，不只是刀光剑影的沙场，更是国与国之间无形的角力场。
这意味着，一人之力难以独撑全局，必须依托一个强大的国家机器或政治集团作为后盾。
而这，恰恰是他目前所不具备的。
为你调配各类人力与物资，投入一场又一场明争暗斗的角力之中，最终为那不容闪失的真实战局铺就通往胜利的道路！
而张良，他手中握有如此庞大的力量吗？背后是否站着一个强盛的势力或完整的国家作为靠山？
在韩国尚存之时，或许还有可能。
可如今故国已灭，昔日贵族沦为孤身一人，张良所能依靠的，不过只剩自己这一副身躯罢了。
正因如此，纵然他天资卓绝，或许能踏上兵权谋之路，但眼下这捉襟见肘的境况，却注定无法支撑他在这条路上走得更远。
说到底，兵权谋这条路，既拼才智，也拼家底。
至于兵形势之道：“如雷霆震动，似疾风腾起，后发而先至，阵型离合无定，方向变幻莫测，以迅捷灵动克敌制胜。”
这意味着修习兵形势者，必须拥有极强的战场洞察力，能在瞬息万变中捕捉战机；要有以勇猛之势强行撕开敌阵的能力；更需具备突破重围、穿插分割的实战本领。
说得再直白些——兵形势的统帅不能躲在后方运筹帷幄，必须亲临前线，身先士卒，一边挥剑冲杀，一边指挥三军！
张良虽通晓兵法韬略，但这并不代表他就能提剑冲锋、立于矢石之间指挥作战。
即便他真想这么做，他也根本没有这样的体魄与战力。
归根结底，他的定位本就是谋臣策士，而非披甲执锐、率众陷阵的武将。
若真上了战场，随便一名持戈小卒，也能轻易取他性命。
到那时，非但不是“兵形势”的奇迹显现，反倒成了送命送头的笑话。
相较之下，比起依赖雄厚资源的兵权谋，和讲究亲身搏杀的兵形势，
显然那种无需亲赴前线厮杀、也不必仰仗大量人力物力，
还能借助鬼神之名，迅速为自己罩上“天命所归”光环，从而赢得士卒与百姓拥戴的兵阴阳之术，才更适合此刻孤立无援的张良。
然而此刻，望着天幕之上太子扶苏逐一揭穿那些兵阴阳惯用的手法，张良忍不住微微抽动嘴角，低声叹息：
“就算你不信什么天命鬼神，也没必要把整个兵阴阳的路都堵死吧……”
自从太子扶苏演示了如何通过特殊处理的龟甲，次次烧出“大吉”裂纹之后，张良几乎可以断定：往后天下人再看到谁拿龟甲占卜出吉兆，第一反应恐怕不再是敬畏天意，而是怀疑——是不是动了手脚？
就连掷筊问神这类古老仪式，怕也将从此失信于民。
毕竟谁能分清你手中的签筒里，是天然落下的圣笺，还是墨家匠人精心伪造、专出“允诺”结果的机关签？
要知道，墨家确实能做到让每一次掷出的结果都如人所愿。
更不用说什么玄狐认主、鱼腹藏书、瑞兽开口这些旧日屡试不爽的手段了。
以往只需稍加布置，便能让将士百姓深信此人受命于天，争相追随。
可现在，这些伎俩基本全都失效了。
甚至类似的操作，也会被众人本能地打上问号。
可以说，太子扶苏这一番揭露，直接把兵阴阳一派未来借天命行事的门槛，拔高到了前所未有的程度。
“但话说回来……借鬼神之名终究难逃败露的风险，一旦穿帮，便会引发信任崩塌——这确实是兵阴阳难以回避的根本弱点。”
身为近乎天生契合此道的修行者，张良在听完太子扶苏讲述兵阴阳之道后，立刻便领悟到了这一流派最核心的优势与致命缺陷。
其最大优势在于：在这个世人普遍敬畏天命、笃信鬼神的时代，能够巧妙利用这种心理，用最短的时间、最快的方式，将民众对神秘力量的崇拜转化为对自己的忠诚与追随。
可也正是这份“借来”的神圣外衣，成了它最大的软肋。
毕竟，伪装得再巧妙的天意，也有被人看破的一天。
一旦谎言被揭穿，顷刻之间，军中士卒与平民百姓对他的信赖便会化作反扑的浪潮！
不用等到敌军出手，这股由信任崩塌所引发的怒潮，就足以将他彻底吞没。
然而在张良看来，这一致命弱点并非无解。
就像执行潜行任务时，若能悄无声息地避开所有耳目，固然是上乘之法；
可倘若途中遇上了察觉踪迹的敌人，干脆利落地将其清除，又何尝不是另一种意义上的“无声无息”？
同理，兵阴阳之道也是如此。
既然借天命鬼神之名行事，一旦被人识破真相，便会招致信任的崩溃；
那反过来，只要让人永远无法揭开这层外衣，自然也就不存在所谓的反噬了。
那么，怎样才能确保这种手段不被戳穿呢？
张良心中早已有了答案——以真掩假！
把确凿无疑的事实，与那些看似神秘莫测的天意神示紧紧绑定在一起。
如此一来，若有人想推翻所谓“天命显现”，就必须先否定那个真实存在的事实。
可一个铁一般的现实，又岂是轻易能够推倒的？
而现实立得住，与其相连的“神迹”便也跟着站稳了脚跟。
