因为，对于荣毅来说，李景唐是一个可遇不可求的珍稀“样本”，他要把握机会在他身上验证一些猜想。
……
那日，荣毅虽然预警了李景唐的垂危状况，但话其实并没有说完。
或者，也不必说完，在场的专业医护人员都清楚持续超过十天的“无深度睡眠状态”意味着什么。
此种情况下的患者必然已经进入了濒死过程：频繁陷入1-10秒不可控微睡眠（强行关机）——体温紊乱—— 呼吸衰竭\/心脏骤停——死亡。
而在此之前，患者身体其实已经发生了不可逆转的损伤：脑组织出现阿尔茨海默症样tau蛋白沉积、心肌纤维断裂、肾上腺皮质大面积出血坏死。
即使找到了解决方案，患者恢复了深度睡眠，但永久损伤已经造成：
认知残疾：前额叶永久萎缩15%，相当于早老性痴呆
代谢系统崩溃：需终身服用胰岛素+降压药维持
精神后遗症：创伤后应激障碍（ptsd）合并慢性幻觉
彼时的李景唐其实已经是一名只能依靠维生系统存活的“活死人”。
更何况，对于“死亡焦虑症”这种非器质性的纯心理疾病，除了心理疏导，根本就没有治疗甚至是缓解方法。
北医六院的医护人员并不是疏于职守，没有发觉当时李景唐的危急状况，需要荣毅提醒他们——他们只是束手无策，只能略尽人事，尽可能延缓病人的死亡时间而已。
所以，对于荣毅来说，李景唐其实已经是一具人类尸体，是一具绝佳的实验素材。
……
前面说过，人格的形成是基因、环境、经历三个因素作用的结果。
生存环境可以人为创造；
人体克隆+“蜂群”可以制造基因原体；
那么，到底需要多么复杂、逼真的“记忆”才可以算一个人类的真正人生经历呢？
如果三者皆备，能够诞生一个“真正的灵魂”吗？
荣毅当然不相信创造智慧生命这么简单。
他从来都对大自然的鬼斧神工报以十二万分的敬畏。
有句话说的好：人类一思考，上帝就发笑。
人类科技穷尽的极限不过是复现大自然中本已存在的精彩。
但这不妨碍他向着这个方向尝试。
毕竟，成功的收益实在太大了。
那意味着荣毅从此摆脱了对人类族群根本上的依赖——他最主要的智慧型“蜂群宿主”的来源不再局限于人类社会……
有些事情，做不做是一回事儿，能不能做是另一回事儿。
