接着是冷艳和乔月……
人类宿主和智慧型动物宿主真正的差异在这一刻尽显无疑。
所有人类宿主关于“灵力”的概念来自荣毅以及广为流传的神话故事或文学作品，对灵力（“蜂群”）的认知局限在某个框架内。
他们本质上将体内的灵力当成“外物”和“工具”。
他们用尽各种办法“亲近”灵力、“感悟”灵力，用各种“窍门”和“公式”引导灵力释放神通，但却从没真正把“灵力”当成身体的一部分，也不敢奢望“灵力”能像肢体一样回应自己。
而如涂山渊这般被荣毅灌输了一些特定记忆碎片，又被简单设计了几个“天赋神通”的智慧动物们，它们没有人类的那些“常识”，也没有受到某些先入为主的影响，思维和认知不受限制。
在它们的心里，体内这种有神奇作用的“物质”就是身体的一部分，是自己一个无形的器官。
就像燃烧脂肪产生能量，能量转化为体力，体力用于获取食物，而食物又转化为脂肪。
只不过这种“物质”被消耗之后不能通过进食补充，需要在某些特定的地方停驻。
它们根据“记忆”，利用这些“物质”做到某些事（天赋神通），然后在这个过程中慢慢熟悉“物质”的特性，形成各自对这种“物质”的理解，进而触类旁通，利用这些“物质”作其它的事。
这个过程完全发自本心，没有任何无效信息流的干扰，本质上最贴合“蜂群”的特性，是真正符合荣毅的那句“与灵共生”。
因此，动物宿主掌握的神通数量通常极少，且多与生存习性相关，但其神通的效能往往远超人类宿主。
而且，在它们专属的神通领域内，它们探索得更深远，边界更宽广，能做到的事情也更玄妙难测。
就像涂山渊，祂施展“天赋神通—前世今生”，由此知道可以把自己体内的蓝色闪光物质通过体液喷洒到体外，并可以控制它们在空气里短暂悬浮，进入到其他生物体内。
然后，祂还知道这些进入其他生物体内的“蓝光”能修复那些动物的脑子（恢复深层记忆）。
进而，在祂的认知里，这些“蓝光”是可以治疗其他动物的。
于是，当祂发现自己最亲近的几个人类死的死、伤的伤，强烈的意念驱使祂将磅礴的“蓝光”注入他们体内，期望以此挽救对方的生命。
而对“蜂群”而言，能把电成了焦炭的樊建钢都救回来，既然感受到来自宿主的强烈需求，不过“区区”身首分离，真没什么难度。
另外，远在怀来的“天道一号”其实第一时间就发现了一名宿主濒临死亡的紧急情况，已经启动了应急预案——雷柏武的脑袋虽然瞳孔扩散，但其中的“蜂群”利用残存的营养物质很好地保护了他的大脑，成功等到了来自涂山渊的救援。
事实上，涂山渊吐出来的“蜂群”只是加速了冷艳几人的恢复速度，增加了他们的修为（“蜂群”数量）而已。
……
但不管实情究竟如何，至少这一幕落到旁观者眼中，对“上古涂山氏”、对涂山渊的评价一高再高，明显已经脱离了“妖兽”的概念，步入了“妖神”的范畴。
能施展逆天神通，令人断首重生，那不是神是什么？
跪在地上的“东宫”侍卫们心中原有的那点源于“异类”的自卑一扫而空，取而代之的是对“渊娘娘”无以复加的忠诚和对“涂山氏”发自内心的归属感。
脱离“人籍”变成“妖”那是堕落，变成“神”那是飞升！
旁观的“荣氏弟子”们却感觉天都塌了——本来还指望不知道在哪儿的荣景天长老闪亮登场、力挽狂澜，但看这架势，除了荣老师和“肆爷”，谁也干不过祂啊！
就在这时，确认所有随从都已无恙的涂山渊，缓缓抬起那双燃烧着鬼火的巨目，冷冽的目光投向场边那群胆大妄为的人类。
