我拨通了易小星的电话“组长，怎么这个时候给我打电话，有事吗？”我道：“星哥，给你打电话肯定有正事。你现在在哪呢？”“我在京都。”我继续道：“你帮我查一下关于拜火教的资料，越详细越好。”
他说道：“好的，半个小时后。发到你邮箱里。你不是在新省吗，遇到麻烦了吗？需不需要我过去？”他倒是乖巧。我回道：“不用，把资料发过来，你就好好享受你的假期吧！”想了一下我补充道：“如果需要你过来，我再给你打电话。”说完便挂了电话。
这家伙果然准时，说半小时就半小时。拜火教的资料就发了过来。
我立刻点开邮件，附件里是一个压缩包，解压后是几个pdf文档和一些整理好的网页截图。资料很全，涵盖了拜火教的起源、教义、主要经典《阿维斯陀》、其核心崇拜对象阿胡拉·玛兹达（善神）与安格拉·曼纽（恶神）的二元对立，以及它在古波斯的历史兴衰和在当代的零星分布。其中一份文档着重描述了拜火教标志性的圣火坛仪式以及教徒对火的纯洁性近乎严苛的尊崇。快速翻阅着，一条关于该教派某些隐秘分支在特定历史时期曾活跃于中亚地区，尤其是帕米尔高原一带的记载引起了我的注意。资料提到，这些分支的教义和仪式可能与主流有所不同，甚至保留了某些更为古老、甚至被外界视为禁忌的习俗。鼠标滚轮向下滑动，我的心跳也随之加速——这与我在新省那个偏僻小镇发现的线索似乎隐隐对上了。
鼠标滚轮继续向下滑动，屏幕上的文字逐渐展开，那些被标记为“禁忌习俗”的部分格外醒目。资料提到，帕米尔高原的分支在祭祀仪式中使用古老的图腾符号，这与我在新省小镇废墟中发现的那块刻着火焰与蛇形图案的石板惊人相似。心跳越来越快，我深吸一口气，逐字阅读起来：这些分支的信徒相信，通过特定的火祭能与灵界沟通，甚至在月圆之夜进行血誓，以换取力量——这解释了我当时在小镇听到的诡异传说，关于村民失踪和夜间火光的故事。
我快速翻到下一个pdf，里面附有模糊的历史插图，展示着高原上的隐秘祭坛和穿戴奇异服饰的祭司。其中一张截图引用了一位探险家的笔记：“在帕米尔深处，拜火教的遗存者守护着失传的《祖尔万典》，其内容涉及召唤与净化，被主流视为异端。”看到这里，我不由得握紧了鼠标——这简直是对上了我在小镇地下室里找到的那本残破手稿，上面同样提到了“祖尔万”之名。
思绪飞速转动，我意识到必须立刻行动。资料中还标注了当代活跃点，主要集中在塔吉克斯坦边境的几个村落。我决定先整理关键信息，准备明天一早就启程去帕米尔高原实地调查。如果易小星的资料这么准，或许还能让他帮忙查查更近期的线索。
后面是第九局对当代拜火教的记载。目前拜火教在第九局也是有登记的。资料上显示，目前拜火教修为最高的是他们的大长老，修为是元婴大圆满。拜火教登记在册的人员又三百多人，元婴以上的十人，金丹境的又三十八人之多。他们也与时俱进，世俗产业涉及运输，旅游，地产，路桥，能源等多个领域。
不得不说，这拜火教比东方教高了不知多少个档次。他们懂得转型。懂得什么能做什么不能做。既然拜火教已经转型成功，那就不会轻易干出出格的事情。我放心不少。合上手机，我盘腿修炼起来。
翌日早上，我们在酒店的餐厅吃完早饭。就收拾东西往机场而去。路上陆文柄忧心忡忡。看的我唏嘘不已。
看他这样我道：“师兄，你怎么了。以前你不是这样的，这次有点失态啊！”
他看着叹了口气，回道：“你不知道，这次是我第一次主导对外事务，我们家族虽然不大，但是竞争也是很激烈的。如果这次没有个圆满的结果，以后我可能得不到家族的重用了。”
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