深夜的万邦工坊里，只有林砚和苏棂溪。窗外的月光与全息投影的全球榫卯分布交融，像一张发光的蜘蛛网。林砚调出跨国榫卯解决方案数据库：用中国斗拱榫改良的非洲抗震教室，已在卢旺达抵御了三次地震；用欧洲金属卯优化的中东节水灌溉木构，让约旦河谷的绿洲扩大了两倍；最惊人的是北极榫卯屋，结合了爱斯基摩人的与中国的暖阁卯，在零下五十度仍能保持舒适温度，原来解决人类共同的难题，从来不需要从零开始——把各国的智慧像榫卯一样拼起来，就有无穷的力量。
苏棂溪泡了壶世界茶，茶具是用三十七个国家的木边料做的同心卯套装，壶嘴是印度的玫瑰木，壶把是加拿大的，茶杯底的防滑榫刻着各国的国名首字母。奶奶说，喝茶要尝得出百味，做木要容得下万邦——这茶里有中国的龙井、印度的大吉岭、肯尼亚的红碎茶，混在一起反而有新味道；就像这木作，各有各的脾气，合在一起才稳当。两人的影子被万邦榫卯柱的光影覆盖，像两个站在地球仪前的匠人，手里捧着连接世界的凿子。
莱拉刚才发来视频，阿明的世界榫卯拼图成了联合国儿童基金会的教具。她指着屏幕，视频里的叙利亚孩子正用阿拉伯语念积木上的中文，法国孩子在学斯瓦希里语的，莱拉说，孩子们不懂政治，但懂这木头能拼在一起——这就够了。林砚忽然明白，为什么老匠人说做木头要学大地——大地从不拒绝任何种子，给松柏以峭壁，给牡丹以沃土，给蒲公英以旷野；大地从不在意差异，让江河向东，让冰川驻留，让沙漠开花。这种包容万象，生生不息的品性，才是万邦大同的根基。
第二天清晨，各国代表在寰宇厅前的广场上，举行了大同誓礼。三十七个国家的样本——中国的楠木、俄罗斯的桦木、南非的紫檀、美国的胡桃木——被依次放入地球鼎。鼎身刻着人类三愿免于匮乏，免于恐惧，彼此尊重，鼎足的支撑榫分别刻着。苏伯站在鼎前，举着那把曾随援外医疗队去过十七国的传家刨，刨底的混着不同大陆的木屑：我爷爷说，连万邦要三不执：不执着于自己的技艺最优，不执念于别人要学自己，不执拗于差异就是对立。
巴西代表将亚马逊紫檀放入鼎中，木头上还留着土着工匠的太阳榫我们的长老说，最好的相处是像森林一样——高大的乔木给低矮的灌木遮阴，灌木给苔藓保湿，苔藓又滋养大树的根，谁也不强迫谁长成一样的样子，但谁也离不开谁。
芒种这天的世界木语节，把文化中心变成了地球村。国际木作市集上，摩洛哥的镶嵌榫首饰盒、越南的竹编卯灯笼、秘鲁的木雕榫面具……三千种木作在阳光下泛着光。非遗工坊里，中国匠人教非洲青年做榫卯农具，非洲师傅教欧洲设计师编部落卯纹，语言不通就靠手势比划，木头上的线条成了最好的翻译。
开幕式上，林砚启动了万邦种子计划，向全球赠送友谊榫卯套件，包含基础木料与三十七个国家的榫卯图纸，附上手绘的合作指南别担心做错，榫卯的智慧就是允许调整；别害怕差异，不同的角度才能咬得更紧。他看着台下苏二叔正教叙利亚少年用中国榫阿拉伯卯木盒，老人的手与孩子的手在木头上重叠，像幅跨越国界的剪影：我们总以为，连接世界要靠强大的国力、先进的科技。却忘了，最牢固的纽带，藏在普通人愿意理解彼此的善意里：是工匠递过去的那把凿子，是主妇分享的那个食谱，是孩子交换的那个玩具，这些像榫卯一样微小的连接，才是人类共同体最坚实的根基。
节日的高潮，是大同之约仪式。三十七个国家的代表，将各自的和平承诺世界同心木上，木牌的连接榫设计成可无限扩展的结构，象征着大同不是终点，是持续连接的过程。当最后一块木牌——由阿明与三十六个国家孩子合刻的未来榫——嵌入，芒种的第一阵风吹过，木牌碰撞发出清脆的响声，像首无国界的歌谣。
林砚和苏棂溪并肩站在世界同心木前，看着孩子们在木牌下系上写满愿望的彩绳：有的画着我手的榫卯，有的写着我们的家都在一个球上，阿明的彩绳系着他做的迷你地球榫，刻着所有的卯眼都能找到朋友。远处的万邦榫卯柱在夕阳下泛着金光，各国的木纹在余晖中连成一片；近处的地球鼎冒着新煮的世界茶，三十七个国家的茶香在风中交融。他忽然彻底明白，自己这上门女婿走过的路，最终是一场对的实践——从一个需要证明价值的，到成为连接万邦的，让这门手艺，从家族的技艺升华为世界的语言，让这颗看似微小的种子，在人类共同体的土壤里长成了遮风挡雨的参天大树。
芒种的风带着麦香与木韵拂过广场，孩子们的彩绳在风中飞舞，像无数个和平的祈愿在飘扬。林砚知道，属于榫卯的故事，最终会写进人类文明的新篇章——它告诉我们，差异不是分裂的理由，是连接的契机；国界不是隔绝的屏障，是相遇的边界；而每个时代的使命，不过是像老匠人一样，认真对待手中的木头，让自己的凿痕成为连接万邦的一道纹路，让自己的坚守成为构筑大同的一块基石。
而这，或许就是匠心最博大的胸怀：以榫连接万邦，以卯构筑大同，让不同的文明在尊重中共生，让多样的智慧在合作中闪耀，直到榫连万邦，卯筑大同，在人类共同的家园里，刻下最温暖的文明印记。
