“其次，是张奂，张然明。”
李成的语气变得复杂起来，“他是敦煌渊泉人，后因功移籍弘农。此公与寻常武将不同，早年曾师从太尉朱宠，精研《欧阳尚书》，是位学问渊博的儒将，还曾自行删注《牟氏章句》。桓帝时，他以‘贤良’对策第一入仕，文武双全。历任安定都尉、武威太守、度辽将军、护匈奴中郎将等要职，在边境屡立奇功，尤擅招抚外族，促进和睦。”
说到这里，李成压低了声音：“然而，当今天子继位初年那场大变故，张将军却被卷入其中……建宁元年（168年），他被宦官集团利用，不明就里地率兵‘讨伐’被诬谋反的大将军窦武。待真相大白后，张将军深以为耻，上疏为窦武等人申冤，然大错已然铸成。此事之后，他心灰意冷，虽累迁至太常卿的高位，却毅然辞官归隐，如今便在弘农郡家中，授课着书，立誓不再出仕。” 李成看向卫铮，“张将军是难得的儒雅宿将，用兵注重谋略与怀柔，且对宦官并无好感。只是……经此一事，他闭门谢客，一心学问，能否得见，全看机缘了。”
卫铮默默记下“弘农张奂”这个名字，一位心怀愧疚、隐居着书的兵法大家，或许是他最有希望接触到的目标。
“最后一位，是段颎，段纪明。”
李成的语气明显冷淡了许多，“他是武威姑臧人，少时便习练骑射，有文武智略。其战功，较之前两位，可谓更加显赫，甚至可说……酷烈。自桓帝时起，他戍边征战十余年，专司征讨羌人，采用的是彻底的武力清剿之策，主张斩草除根。前后历经大小百战，至永康元年（167年）平定西羌，建宁二年（169年）平定东羌，累计斩首东西羌人首级超过六万！凭此军功，他受封新丰县侯，位极人臣。”
李成的言辞变得谨慎起来，带着一丝不易察觉的鄙夷，：“然而，这位段将军为保富贵，选择党附宦官王甫等人。建宁三年被征入朝后，历任侍中、执金吾、河南尹、司隶校尉等要职，期间……曾奉宦官之命，捕杀太学生。他也因此功封太尉，显赫一时。不过，宦官内部亦有倾轧，他虽在熹平二年（173年）任太尉，同年冬便被罢免，后再任司隶校尉。几年后外放为颍川太守，如今听说已回调京师，担任太中大夫。此人用兵狠辣果决，善于歼灭战，但……其立身行事，少主若欲结交，恐需慎之又慎，极易沾染污名，为清流所不齿。”
听完李成这番详实而带有清晰倾向性的介绍，卫铮陷入了长久的沉默。凉州三明，三条截然不同的道路，三种迥异的命运，如同一幅清晰的画卷在他面前展开。
皇甫规已逝，代表着一种注重长远治理的军事思想成为绝响。张奂隐居，其儒将风范和怀柔策略令人神往，但拜访之路注定艰难，需要合适的契机与足够的诚意。段颎在位，其歼灭战术和实战经验或许最具直接参考价值，但其宦官党羽的身份，却是一道难以逾越的道德鸿沟，与之牵扯过深，很可能未得其利，先受其害。
“多谢李主事指点迷津。”卫铮起身，郑重地向李成行了一礼，“三位大家，三种道路，优劣利弊，我已了然于心。此事关系重大，容我细细思量。”
