· “眼白属肺，色青为寒，色赤为热，色黄为湿。”
· “黑睛（瞳仁）属肾，其神采反映肾精充足与否。”
· “眼睑属脾，浮肿为湿困，下垂为气虚。”
· “内外眼角分别与心、小肠相关，赤脉贯睛多为心火。”
· “且眼周分布着诸多穴位，如睛明（膀胱经）、攒竹（膀胱经）、瞳子髎（胆经）等，与相应脏腑相连。故眼周色暗、浮肿、生斑，往往提示对应经络脏腑失调。”
陈墨回想起之前那个囚犯眼周的青黑，正是对应了肾与膀胱经的虚寒，印证了微晶子的说法。
“鼻为面王，属土，对应脾胃。”微晶子的手指移向鼻梁鼻头，“鼻梁直挺，鼻头丰润有肉，色泽明润，主脾胃健旺，后天之本充足。鼻梁歪斜、起节，鼻头尖薄、发红或生疮，多主脾胃不和，消化吸收功能差，或胃中有热、有积滞。鼻翼扇动，则多见于肺气壅塞、呼吸困难之急症。”
“口唇为脾之外华，其色反映气血盛衰。 唇色红润为佳。唇色淡白，主血虚或脾虚；唇色青紫，主寒凝血瘀；唇色深红，主热盛；口角生疮，多为脾经郁热。”
“耳为肾之窍，亦为宗脉之所聚。 耳轮饱满、红润、柔软，耳垂厚实，主肾气充足。耳轮干枯、焦黑、瘦薄，主肾精亏虚。耳廓上分布着全身脏腑器官的反射区，其色泽、形态变化，亦可反映相应部位的状况。”
微晶子不仅讲解了五官，还简要提及了面相十二宫的基本概念，如田宅宫（眼与眉之间）与脾胃、家宅相关；夫妻宫（眼角后方）与肝胆、情感相关；疾厄宫（山根，即鼻梁根部）与心肾、健康状况密切相关等。
他每讲一处，都会结合现场能找到的实例（那些囚犯的面容）进行印证，或者让陈墨回忆近期诊治过的典型病例，将抽象的理论与鲜活的人脸对应起来。
“前辈，”陈墨在微晶子讲解间隙，忍不住提出疑问，“如此说来，这面相之学，岂不是与中医的脏腑辨证、经络学说完全对应？只是表达方式更为形象直观？”
“正是此理！”微晶子眼中露出赞许之色，“相术，实则是将内在无形的脏腑气血状态，通过有形的面部特征，进行‘翻译’和‘显影’。 它与中医理论同根同源，只是观察的维度和表述的符号体系有所不同。善医者，若能精通此道，便可于患者开口诉说之前，便对其体质偏颇、易患疾病了然于胸，诊断自然更为精准，防治也能更具前瞻性。”
他顿了顿，语气转为深沉：“然，你需切记。相术之用，首重观察与推理，而非妄断吉凶。人之面相，虽有其相对稳定性，但亦会随着心境、修为、境遇而改变。今日之凶相，或许因一念向善、积功累德而渐转吉兆；今日之福相，也可能因肆意妄为、损耗身心而消弭殆尽。我传你此术，是让你知命而修身，察病而防治，切不可陷入宿命论，更不可借此妄议他人短长，徒增口业。”
“弟子谨记！”陈墨肃然应道，“必当以医者仁心为本，以此术辅助诊断，洞察先机，绝不用以炫技或论人祸福。”
“善。”微晶子拂去地上的痕迹，结束了这次传授，“今日所授，乃相术之骨架。你需在日常诊疗、乃至观察周遭之人时，时时印证，细细体悟。将面相特征与脏腑病机、与望气所得相互结合，方能逐渐领悟其中三昧，达到‘见其面而知其病’的境界。”
寒风依旧，但陈墨的心中却燃起了一团新的火焰。他再次望向那些囚犯时，感觉已然不同。每一张脸，在他眼中都不再仅仅是容貌，而是一本本打开的、记载着其健康状况与生命故事的“无字天书”。他知道，自己又掌握了一把开启生命奥秘的新钥匙。这道医相术之路，已然在他面前铺开，等待着他去深入探索与实践。
