- 兴修水利：派郑当时开凿“漕渠”，缩短关中到关东的漕运距离；命白公修建“白渠”，灌溉关中农田四千余顷，促进农业生产，保障粮食供应。
五、文化思想：“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家正统地位
1. 思想统一的需求：汉初尊崇“黄老之学”（主张“无为而治”），适应了休养生息的需求，但刘彻时期需强化中央集权，黄老思想已不适用。儒家思想中的“大一统”“君权神授”“仁义教化”等理念，更符合皇权专制和稳定统治的需要。
2. 采纳董仲舒建议：公元前134年，刘彻召集群臣策问，董仲舒上《天人三策》，提出“罢黜百家，独尊儒术”，主张以儒家思想为官方正统，排斥道家、法家等其他学派。刘彻采纳此建议，在中央设“太学”（中国古代第一所官办大学），教授儒家经典（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》），并以儒家标准选拔官员。
3. 影响：“独尊儒术”虽一定程度限制了思想自由，但实现了汉朝的思想统一，儒家思想从此成为中国封建王朝的正统思想，延续两千余年，深刻影响了中国的政治、文化和社会伦理。
六、晚年转折与历史功过
1. 晚年危机与“轮台罪己诏”
- 穷兵黩武的代价：长期对外战争（尤其是对匈战争）消耗了巨大国力，赋税徭役加重，导致民怨渐生，社会矛盾激化（如关东流民达二百万）；晚年迷信神仙方术，追求长生，耗费大量财力；因“巫蛊之祸”（怀疑有人用巫蛊诅咒自己），错杀太子刘据、皇后卫子夫等数万人，引发宫廷动荡。
- 反思与纠错：公元前89年，刘彻认识到政策失误，下《轮台罪己诏》，公开承认“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔”，宣布停止对外征伐，推行休养生息政策（如减免赋税、重视农业），为后续“昭宣中兴”（汉昭帝、汉宣帝时期的治世）奠定基础，成为中国历史上首位公开“罪己”的皇帝。
2. 传位与托孤
- 公元前87年，刘彻病重，立年幼的少子刘弗陵（时年8岁，即汉昭帝）为太子，托孤于霍光、金日磾、上官桀等大臣，确保权力平稳过渡。不久后，刘彻驾崩，葬于茂陵（西汉帝王陵中规模最大的一座）。
七、历史评价：“雄才大略”与“功过并存”的帝王
- 功绩：汉武帝以强硬手段巩固中央集权，解决了汉初以来的诸侯割据问题；北击匈奴，开拓疆土，奠定了汉朝的基本版图（东至朝鲜，西达西域，南抵百越，北逾阴山）；开辟丝绸之路，促进中外交流；确立儒家正统思想，构建了封建王朝的思想体系，其政策为后世“大一统”王朝提供了范本，被司马光在《资治通鉴》中评价为“有亡秦之失，而免亡秦之祸”（虽如秦始皇般激进，却因晚年纠错避免了秦朝灭亡的结局）。
- 争议：长期战争导致国力空虚，民生困苦；“罢黜百家”限制思想自由；晚年迷信与“巫蛊之祸”造成统治动荡。但总体而言，其“功”远大于“过”，被后世与秦始皇并称为“秦皇汉武”，成为中国封建时代“雄才大略”帝王的代表。
总体而言，汉武帝是一位“功过都极其突出”的帝王：他以绝对的魄力推动汉朝走向鼎盛，奠定了华夏民族的疆域与文化根基，但其政策也带来了短期的社会危机，而晚年的“轮台罪己”又使其避免了重蹈“亡秦之覆辙”，为后续“昭宣中兴”（汉昭帝、汉宣帝时期的治世）奠定了基础。
被后世尊称为“千古一帝”】
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