汉武帝刘彻敬其忠烈，憾其“未遇明时”“大丈夫当以报国为志，文天祥临危受命、誓死抗元，这份忠君报国的心，配得上“壮烈”二字！朕手下卫青、霍去病横扫匈奴，靠的就是这股敢打敢拼的劲儿。可惜啊，他生在一个昏庸的朝廷，要是能来咱大汉朝，朕定给他兵权，让他去边关杀贼，保不准又是一个名留青史的名将，何至于落得殉国的结局。”
曹操：“文氏这等人物，才算得上“大丈夫”！国难当头敢舍家纾难，被俘后宁死不折腰，比那些空喊忠义却临阵倒戈的腐儒强百倍。咱平生最恨贪生怕死之辈，就爱这等有血性、有骨气的汉子。若他生在咱麾下，定让他统领一支部队，要么冲锋陷阵，要么治理一方，绝不会让他空有报国心却无处施展，可惜生不逢时，落得这般悲壮结局！”
隋文帝杨坚：“文天祥的忠义，当为百官之镜。他在南宋危亡之际，不以个人安危为念，一心护国安民，这份担当，正是治国所需的臣子风骨。朕统一天下后，求的就是这般忠君爱国、坚守本心之人。可惜他身处腐朽之朝，纵有奇才也难挽狂澜；若在我大隋，凭他的品性与才学，必能位列朝堂重臣，助朕安定天下、造福百姓。”
唐太宗李世民赏其气节，惜其“未得善用”：“以铜为镜可正衣冠，以史为镜可知兴替，文天祥这样的人，就是一面“忠臣镜”。他敢直言、能打仗，被俘后还能坚守本心，比那些只会阿谀奉承的臣子强太多。朕当年求贤若渴，不管出身、不分派系，只要有本事、有忠心就敢用。要是他在咱大唐，肯定能被重用，既能治理地方，也能领兵作战，可惜南宋没能留住这等人才，白白让英雄空留遗憾。”
唐玄宗李隆基（开元时期视角）：“此等忠烈之士，当赏！当敬！文天祥以书生之身，敢担救国之责，散尽家财募兵抗敌，被俘后拒高官厚禄，死守忠义本心，这份气节，足以动天地。朕开元年间，正是求贤若渴、励精图治之时，若得此等臣子，定委以重任，让他 either 辅佐朝政、革除弊端， or 镇守边疆、抵御外敌，必能成一代名臣，何至于让他在乱世中独自悲壮？”
宋太祖赵匡胤叹其悲壮，思其“忠而遇挫”：“朕当年陈桥兵变、黄袍加身，建立大宋，就是想让天下安稳，让忠臣能有用武之地。文天祥一个读书人，敢在国家快没了的时候站出来，带兵抗敌，这份勇气，连武将都未必比得上。可他偏偏遇上南宋末年那样的乱局，朝廷内斗、兵弱将寡，纵有一身本事也难挽回败局。要是他生在朕的时代，朕定让他执掌要职，既能让他施展才华，也能让大宋多一员栋梁。”
宋理宗（欣慰与期许交织）：“朕还记得初见文天祥时，他殿试之上，洋洋洒洒万言，不为草稿，一挥而成，以“法天不息”为对，针砭时弊，目光如炬。朕当即钦点他为状元，赞其“此天之祥，宋之瑞也”。本望他能成为朕的肱骨之臣，革新朝政，挽大厦于将倾。他也不负朕望，敢于直言，哪怕得罪董宋臣这样的权臣也毫无惧色。可惜朕后期倦怠，未能全力支持他施展抱负。若时光倒流，朕定当与他携手，重振我大宋，不让他在国家危亡时，独自扛起勤王大旗，落得那般悲壮结局 。”
元世祖忽必烈（欣赏与惋惜并存）：“朕初见文天祥，便知他是真男子，才学过人、气节无双。朕多次派人劝降，甚至亲自许以中书宰相、枢密之位，只为能得此良才，助朕治理天下。可他一心向宋，宁死不降，朕敬重他的忠诚，却也为不能为我所用而深感可惜。他在狱中，面对种种威逼利诱，始终坚守本心，这样的人，无论是敌是友，都值得敬佩。只可惜，各为其主，最终只能痛下杀手 。”
明太祖朱元璋惺惺相惜，奉为楷模：“咱出身低微，一路拼杀建立大明，深知创业艰难，也敬佩文天祥这般铁骨铮铮之人。他一介书生，在南宋大厦将倾之际，变卖家产、招募乡勇，明知不敌元军，仍毫无惧色，一心报国，这是何等的气魄！被俘之后，面对高官厚禄的诱惑和生死威胁，宁死不屈，只为心中那份忠义。咱立国之初，就下诏宣扬他为国尽忠、为臣死节，他就是天下读书人的完美典范。要是他生在大明，定能和徐达、常遇春等一起，为国家开疆拓土、守护太平。”
明成祖朱棣敬重其气节，感怀其遭遇：“朕发动靖难之役，夺得皇位，一路也是艰难险阻，对文天祥的坚守和抗争更能感同身受。他被元军扣押，却能机智逃脱，继续抗元，那是对国家的不离不弃；面对元世祖忽必烈亲自劝降，许以丞相高位，依旧不为所动，只求以死殉国，这份气节，千古罕见。朕追封他为“忠烈神武大夫”“忠武侯”，就是要让天下人知道，这样的忠臣义士，无论何时都值得敬重。可惜南宋朝廷腐朽，没能给他施展才华的舞台，否则，他定能立下不世之功 。”
