还有他的结局，被腰斩于咸阳街市，三族被灭——朕每次想到这里，就会提醒自己，权力这东西，就像一把双刃剑，既能伤人，也能伤己。李斯当年若能像石守信他们一样，功成名就后主动交出权力，哪怕回上蔡老家牵黄犬、逐狡兔，也能安享晚年。可他偏要攥着权力不放，最后连自己的命都攥没了。朕的大臣们，若敢学李斯‘贪权恋位’，朕虽不会像秦始皇那样腰斩他们，但也会让他们‘致仕还乡’，绝不让他们有危害社稷的机会。”
宋太宗赵光义（宋）
“李斯这等人，有‘经世之才’，却无‘立身之节’，可叹亦可戒。朕兄太祖当年‘杯酒释兵权’，定‘重文抑武’之策，为何？正因李斯的教训——他帮秦始皇把权力攥得紧，却没防住身边的小人，最后栽在赵高手里；而五代时的节度使，个个手握兵权，却常被身边人怂恿着谋反，这都是‘权柄无约束’的祸。
朕如今完善科举制，让更多寒门子弟入朝为官，就是要学李斯‘选贤任能’的思路，但要改他‘任人唯亲’的毛病——李斯当年虽举荐过人才，却也打压过韩非，说到底还是怕别人抢了他的位置。朕用人，不管出身高低，只看能力品行，像寇准那样敢直言进谏的，朕就重用；像那些只会阿谀奉承的，朕绝不姑息。
还有郡县制，李斯定的制度好，可秦朝的郡守权力太大，说反就反。朕在地方设‘通判’，让通判监督知州，凡知州签的公文，必须通判副署才能生效——这就是给地方官加一道‘锁’，不让他们有机会像李斯那样，为了权位搞小动作。李斯临刑前说‘欲牵黄犬逐狡兔’，早干嘛去了？他若能像朕手下的吕端那样，‘小事糊涂，大事不糊涂’，在沙丘之变时守住底线，何至于落个身首异处的下场？”
元世祖忽必烈（元）
“李斯这中原谋士，懂‘治汉地’的法子，却不懂‘守天下’的门道。咱当年入主中原，为啥要沿用郡县制、学汉法？就是看他帮秦始皇用这法子把中原治得服服帖帖——要是还像蒙古草原那样搞部落制，中原这么大的地盘，根本管不住。
可他的毛病也不少：一是‘太刚’，焚书坑儒硬压百姓，结果秦朝十几年就亡了；咱治汉地，就不敢这么来，咱设宣政院管西藏，设澎湖巡检司管台湾，又让汉臣帮着定律法，就是要‘刚柔并济’，不让百姓造反。二是‘太蠢’，跟赵高这种阉人合作，最后被人卖了还帮着数钱；咱身边虽也有蒙古贵族、色目大臣，但咱让他们相互牵制，像阿合马虽会理财，咱也派汉人官员盯着他，绝不让他有机会像赵高那样弄权。
李斯要是生在咱大元，敢像当年那样改遗诏、乱朝政，咱可不会像胡亥那样腰斩他——直接把他扔到草原上喂狼，让他知道咱蒙古人的规矩：背叛主子、祸乱天下，就没好下场！”
明太祖朱元璋（明）
“朕出身贫寒，当年在皇觉寺当和尚时，就听老和尚说过李斯的故事——说他是‘秦朝的奸臣’，是‘亡国的祸根’。后来朕起兵反元，读了《秦史》，才知道李斯不仅是奸臣，还是个‘有才的奸臣’——这种人，比无才的奸臣更可怕。
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