周瑜（三国·东吴名将）：“其智可敌，其‘迂’可叹”
“当年赤壁之战，我与他联手抗曹，他能算出东南风、识破曹操的反间计，这份智谋，跟我在鄱阳湖烧黄祖、取南郡的手段不相上下——能让我心甘情愿合作的对手，天下没几个。但他后来帮刘备夺荆益、建蜀汉，就有些‘迂’了：明明孙权能给刘备更多支持，他偏要让刘备自成一派，最后闹得荆州之争、关羽被杀，孙刘联盟破裂。要是他能劝刘备‘联吴为主、共抗曹魏’，而不是执着于‘蜀汉独立’，说不定我们早就把曹操灭了。还有他北伐，放着东吴这个盟友不用，非要自己硬拼，真是可惜了一身好谋略。”
司马光（北宋史学家）：“其忠可嘉，其‘不量力’可警”
“我编《资治通鉴》时，特意详细记载了诸葛亮的北伐——不是因为他打得有多好，是因为他的‘忠’太难得。刘备托孤后，他手握蜀汉军政大权，却没像曹魏的司马懿那样谋权，反而‘夙兴夜寐’帮刘禅治国，这份臣节，比唐朝的房玄龄、杜如晦还纯粹。但他最大的问题，是‘不量力’：蜀汉只有益州一州之地，人口不足百万，却要跟拥有九州之地、数百万人口的曹魏抗衡，年年北伐、耗竭民力，这不是‘为国’，是‘逞能’。就像战国时的韩国，明明最弱，却非要跟秦国硬拼，最后只能加速灭亡。我写这段历史，就是想让后人知道：贤臣不仅要忠，更要懂‘审时度势’，别让‘理想’害了国家。”
苏轼（北宋文学家）：“其文动人，其志撼人”
“我被贬黄州时，常读《出师表》，每次读到‘先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中’，都忍不住落泪——这哪里是奏章，分明是一个臣子掏心掏肺的告白。诸葛亮的文字，没有华丽的辞藻，却全是‘真心’：他说‘鞠躬尽瘁，死而后已’，不是喊口号，是真的用一辈子去践行；他劝刘禅‘亲贤臣，远小人’，不是说教，是真的怕蜀汉毁在昏庸手里。比起我写的那些‘大江东去’的豪放词，他的《出师表》更‘重’——重的是知遇之恩，重的是家国责任。后来我去武侯祠，看到‘出师未捷身先死’的碑刻，心里只剩一个念头：这样的人，就算没成大事，也该被千古记住。”
顾炎武（明末清初思想家）：“其‘民本’可称，其‘正统’误国”
“我走遍天下，见多了朝代更替，最看重‘百姓是否安居’——诸葛亮治蜀时‘轻徭薄赋、严明律法’，让蜀地百姓在战乱中能喘口气，这份‘民本’之心，比那些只会争权夺利的诸侯强太多。他南征孟获时‘不杀降、不掠夺’，靠教化让南中人归顺，这才是‘治国’的根本，不是靠武力镇压。但他错在‘正统’执念：非要打着‘兴复汉室’的旗号北伐，明明蜀汉国力不如曹魏，却硬要耗百姓、拼国力，最后把蜀地拖垮。就像明末的崇祯皇帝，明明可以跟李自成议和、先平关外，却非要‘死守北京’，最后落得国破家亡。要是诸葛亮能放下‘汉室正统’，跟曹魏议和、专心治蜀，蜀地百姓也能多过几年好日子。”
荀彧（东汉末·曹魏谋臣）：“其‘忠’与我同，其‘择主’不如我”
“我一生辅佐曹操，为的是‘奉天子以令不臣’，盼能平定乱世、恢复汉室；诸葛亮辅佐刘备，喊的也是‘兴复汉室’，这份对汉室的忠，我俩是一样的。但他选错了主公——刘备虽有仁名，却缺曹操‘挟天子以令诸侯’的格局，更缺平定天下的实力，蜀汉偏安益州，根本没能力与曹魏抗衡。我帮曹操定‘挟天子’之策、荐贤才、整吏治，是选了能实现‘安汉室’目标的明主；他却守着刘备留下的刘禅，明知不可为而为之，最后北伐无果、累死军中，空有忠名，没做成实事。要是他当年投了曹操，以他的治世之才，说不定早帮我把北方治得安稳，汉室也不至于彻底覆灭。”
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