我若为他作传，必详记其断案、惩贪、护民之事，让后世官员见其事迹而‘知廉耻、明是非’，让‘包拯之节’成为千古清官的标杆，这才是史书‘鉴古今、正人心’的意义。”
狄仁杰（唐代·名臣）：“其‘断案护民’与我同，当为同道之臣”
“我一生以‘断冤狱、护百姓’为己任，包拯‘巧断牛舌案’‘废门牌司便民诉讼’，跟我‘为民做主’的初心如出一辙——他懂‘百姓苦’，不搞‘官官相护’，比那些‘敷衍断案’的官员实在；他守‘清廉’，不贪分毫，比那些‘中饱私囊’的贪官可靠。
若我们同朝为官，定能联手整肃司法、惩治贪腐：我帮他‘平衡朝堂关系’，让他少受权贵刁难；他帮我‘严查地方冤案’，让百姓少受冤屈。他‘刚正’却不‘固执’，我‘灵活’却不‘妥协’，互补相助，定能让天下少些冤情、多些太平，这才是为官的根本。”
海瑞（明代·清官）：“其‘刚直’之节我敬，当为毕生效仿之师”
“我一生敢怼权贵、骂皇帝，只为‘守公正、护百姓’，包拯的‘廉’与‘刚’，正是我毕生追求的境界——他拒私砚、弹权贵，哪怕面对君主也不退缩，比那些‘明哲保身’的官员有骨气；他治开封拆违建、疏河道，事事为民生，比那些‘搜刮民财’的贪官有良心。
我当年上《治安疏》骂嘉靖，正是学他‘不畏皇权、只为公道’的劲；我在淳安任上拒贿惩贪，也是学他‘清廉自守、不徇私情’的节。若能与他同代，我定要登门求教，跟他一起‘铲贪腐、护民生’，哪怕被罢官、遭贬谪，也绝不改‘刚正’本色——清官当如包拯，才对得起‘父母官’三字。“”
曾国藩（晚清·名臣）：“其‘廉明’之质可学，其‘刚而不柔’之失当戒”
“我办湘军、推洋务，最重‘廉明’与‘务实’，包拯‘不贪财、办实事’的特质，值得后世官员学习——他断案护民、整肃吏治，不搞虚头巴脑的政绩，比那些‘只会迎合’的庸臣强；他清廉自守、不徇私情，比那些‘贪赃枉法’的贪官可靠。
但他‘刚而不柔’的毛病，容易误事：弹劾张尧佐‘硬刚’到底，不顾及君主颜面；拆权贵违建‘一刀切’，不考虑朝局平衡，这会‘树敌太多’，让好事难成。我当年带兵，常‘忍辱负重’，哪怕被骂‘卖国’，也会为大局妥协；用人也讲究‘刚柔并济’，不让能臣因‘过刚’而遭排挤。包拯的‘廉明’当学，但他‘不懂平衡’的教训，更该引以为戒——清官要‘干事’，更要‘会干事’，才能真正护得民生。”
李斯（秦朝·丞相）：“其‘执法’之能可用，其‘悖君’之念当惩”
“我辅始皇帝定天下，靠的是‘律法为纲、君权独断’，包拯断案重实证、惩贪不避权贵，跟我‘严法整吏治’的思路一致——他若在秦国管司法，定能帮朕严打贪官、压服豪强，把律法落到实处，比那些‘徇私枉法’的庸官强。
但他敢‘为民生顶撞君主’（如谏阻仁宗用张尧佐），这是‘悖逆君权’！秦法中‘君为天下主’，百姓与官员皆需‘绝对服从’，哪容得他这般‘以民压君’？真要用他，必先让他明白‘君命大于一切’，只准他‘执法惩贪’，不准他‘为民忤君’，否则按秦律治罪，绝不含糊。”
范仲淹（北宋·名臣）：“其‘为民’初心与我同，当为同道之臣”
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