对刘邦“统治手段”：鄙夷其“权术”，否定其“宽仁”：“刘邦所谓‘约法三章’，不过是笼络民心的权宜之计，较之朕‘明法度、严吏治’，实为‘无法无规’。他诛韩信、醢彭越，鸟尽弓藏、兔死狗烹，用的是市井小人的算计，而非帝王‘驭群臣、安社稷’的正道。朕任李斯、用蒙恬，赏罚分明、功过清晰，虽被斥‘严苛’，却能令朝纲肃整；刘邦靠‘权谋’压服群臣，虽得一时安稳，却让臣子人人自危，此等统治，岂能长久？所谓‘宽仁’，不过是掩盖其‘无能力建章立制’的借口罢了。”
对刘邦“王朝传承”：嘲讽其“短视”，暗衬自身“永续之志”：“朕欲传位万世，号‘始皇帝’，虽二世而亡，非朕之策错，乃胡亥、赵高之祸；刘邦定汉祚，却让吕氏专权、外戚干政，连身后妻儿都难保全，可见其临终无谋、识人不明。他虽让刘氏得天下，却未为王朝立‘长治久安’之法——既无朕‘郡县制’的集权稳固，又无‘秦法’的刚性约束，全靠‘同姓王拱卫’的空想，终究是给子孙留了隐患。若论‘开创帝王’，他不过是‘得其位’，却未‘建其制’，较之朕为华夏立‘大一统’骨架的功绩，差之千里。”
西汉
- 汉惠帝刘盈（刘邦嫡子）：“父皇打天下时，从沛县起兵到垓下灭项，身边萧何、韩信这些人能死心塌地跟着，靠的不是威势，是他肯‘放权’——让萧何管后勤从不多问，给韩信兵权从不猜忌。可他晚年想废我改立弟弟，若非留侯（张良）请商山四皓，我这皇位未必坐得稳。现在才懂，父皇对功臣‘鸟尽弓藏’，是怕他们像韩信那样功高震主，可他没料到，吕后后来专权，那些被削的功臣，反倒成了制衡外戚的力量。”
- 汉武帝刘彻：“先祖以‘约法三章’收拢关中民心，比秦朝苛法高明百倍，这才是‘得民心者得天下’的真义。但他对匈奴‘和亲’太憋屈，白登之围后竟要靠贿赂匈奴阏氏脱身，哪有我派卫青、霍去病横扫漠北的气魄？不过他‘汉承秦制’又分封同姓王，既有中央集权的根基，又靠宗室稳固地方，比我早年削藩时动辄引发叛乱要稳妥。若先祖泉下有知，见我把匈奴赶到漠北、让西域归附，该会说一句‘不愧是老刘家的子孙’吧！”
- 汉宣帝刘询（戾太子之孙，流落民间后登基）：“我早年在民间，才懂先祖‘轻徭薄赋’的好——经历秦末战乱，百姓就盼着安稳过日子，他废除秦朝苛法、释放奴婢，比任何雄才大略都实在。他出身亭长，知道基层官吏的好坏直接关系民心，所以称帝后严惩贪官，这点我登基后也学他，派刺史巡查地方，就是怕官吏盘剥百姓。不过他分封异姓王又逐个铲除，虽稳固了皇权，却让后来的皇帝对功臣多了份猜忌，我用霍光辅政，就不敢像他那样‘兔死狗烹’，只能靠平衡朝局来防权臣专权。”
东汉
- 汉光武帝刘秀：“我和先祖一样，都是从底层摸爬滚打出来的——他逃入芒砀山避秦祸，我在南阳被王莽追杀；他靠‘约法三章’得民心，我靠‘释放奴婢、轻徭薄赋’安天下。但先祖对功臣‘削权诛杀’，我却给邓禹、耿弇这些人厚禄封地，让他们安度晚年，不是我比先祖仁慈，是经历王莽之乱后，天下更需要‘君臣和睦’来稳定人心。先祖‘白马之盟’定‘非刘氏不王’，我登基后也严守这规矩，就是怕外戚、功臣像汉初那样威胁皇权，说到底，咱俩都是在‘乱世之后’，用不同方式给老刘家的江山‘打补丁’。”
- 汉灵帝刘宏（东汉末年昏君）：“先祖起兵时，身边全是萧何、张良这样的能人，我身边却尽是十常侍这样的宦官，连想整顿朝纲都难。他当年‘赊酒交友’能攒下人脉，我想提拔几个有本事的大臣，却被外戚和宦官联手打压。现在才明白，先祖能成事，不只是他会用人，更是因为秦朝失了民心，天下人都盼着改朝换代；可到了我这，百姓早就对汉室失望了，就算想学先祖‘振臂一呼’，也没人愿意跟着干了。”
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