汉光武帝刘秀（东汉开国皇帝）：“卫子夫堪称‘贤后标杆’！38年稳居后位，恭谨谦和、不妒不骄，把后宫打理得井井有条，还能约束外戚不专权，这正是我东汉要学的——后宫‘辅君而不干政’，外戚‘建功而不跋扈’。她带动卫氏家族为大汉拓土，功不可没；但最终在‘巫蛊之祸’中含冤自尽，也暴露了西汉宫廷斗争的残酷。我东汉立国，就是要吸取教训：既要重用贤才（无论出身），也要严防酷吏构陷、帝王多疑，让‘贤后有善终、太子无冤屈’，才能保江山稳固。”
隋文帝杨坚（隋朝开国皇帝）：“卫子夫是‘贤后典范’，却非‘破局智者’！38年稳后宫、兴军功，约束外戚不专权，与我朝独孤皇后‘夫妻同心、辅政安邦’异曲同工。但‘巫蛊之祸’中，她既未联合朝臣辩白，也未保全太子，终致家族覆灭，可见仅靠贤德难抵宫廷诡诈。我隋一统南北，正是因严明法度、制衡外戚与储权——既重用有功之臣，也严防党争构陷。她的故事警示：贤后需配清明朝堂，更需懂‘以法护己、以智破局’，方能善终。”
唐太宗李世民（唐朝盛世帝王）：“卫子夫与我朝长孙皇后，皆是‘贤后典范’，却也命运殊途！长孙皇后在幕后谏言辅政，卫子夫则以贤德稳后宫、兴家族，都懂‘后宫不得干政’的底线。她带动卫青、霍去病北击匈奴，堪比我朝李靖、李积开疆拓土，这份功绩，后宫女子无人能及。但‘巫蛊之祸’的悲剧，根源在汉武帝晚年的多疑与酷吏乱政——朕深知‘兼听则明，偏信则暗’，若能早除奸佞、明辨是非，何至于让贤后、太子含冤而死？她的故事告诫世人：帝王不仅要善用贤才，更要克制猜忌，否则再贤的后、再孝的子，也难逃厄运。”
武则天（武周皇帝，唐朝女帝）：“卫子夫有贤德，却无手腕！她能从底层逆袭，靠的是运气与贤德，但身处深宫，只懂‘恭谨自持’远远不够——面对酷吏构陷、帝王猜忌，她不懂得主动反击，只会以死明志，实在可惜。若换作是我，定会联合朝臣、搜集证据，为自己与太子辩白，而非坐以待毙。她带动家族建功立业，是她的智慧；但最终任由命运摆布，是她的软弱。不过，她不贪权、不专权，比那些祸乱朝纲的‘妖后’强太多，这份贤德，终究值得称颂。”
唐玄宗李隆基（唐朝盛世帝王）：“卫子夫的生平，恰似朕的一面镜！她早年得宠兴家族，助大汉拓土，堪比朕开元盛世时的初心；晚年失势遭构陷，恰似朕晚年宠信杨国忠、酿成安史之乱的荒唐。她约束外戚是清醒，却未能在家族势衰后为太子铺路；朕纵容外戚是昏聩，终致山河破碎。帝王晚年最忌多疑与偏信，若能像早年那般明辨忠奸，何至于让贤后、太子含冤，让盛世蒙尘？她的悲剧，正是朕一生的痛悔。”
宋太祖赵匡胤（北宋开国皇帝）：“卫子夫的‘贤’，在于‘知分寸、守底线’！她出身卑微却不卑不亢，身居高位却不骄不纵，约束外戚不专权，契合我大宋‘抑外戚、重文治’的制度。她为大汉培育了卫青、霍去病这般名将，功在千秋；但‘巫蛊之祸’的悲剧，也让朕深知：酷吏是朝堂毒瘤，帝王多疑是江山隐患。我大宋推行‘重文轻武、以仁治国’，就是要杜绝酷吏构陷、减少宫廷斗争，让贤能者（无论出身）得以善终，让皇室亲族免遭冤屈。卫子夫是贤后，却没能遇到明辨是非的帝王，实在可惜。”
宋太宗赵光义（北宋帝王）：“卫子夫之贤，在于‘守本分、兴家国’！不干预朝政、不纵容外戚，以贤德稳后宫，以家族助拓土，契合我大宋‘重文抑武、以仁治国’的根基。但‘巫蛊之祸’的根源，是西汉‘重武轻文’导致的酷吏横行——我大宋独尊儒术、完善科举，就是要以文治制衡强权、杜绝构陷。她的冤屈，是乱世余毒未清；而我大宋的安稳，正在于以礼法约束皇权、以贤才净化朝堂，让贤后无需以死明志。”
元世祖忽必烈（元朝开国皇帝）：“卫子夫是个有福气也有本事的女子！从歌女逆袭皇后，还能让弟弟、外甥成为一代名将，为大汉打匈奴、开疆土，这份能力，很多男子都比不上。她不贪权、不专权，只以贤德辅君，符合我元朝‘重用贤才、不问出身’的理念。但‘巫蛊之祸’的悲剧，实在是帝王多疑、小人作祟——我元朝疆域辽阔，最忌内部猜忌、自相残杀。她的故事告诫我们：无论是帝王还是太后，都要明辨忠奸、信任亲族，莫让奸佞之人钻了空子，害了贤良、乱了江山。”
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