大雄传说

第221章 武术社2

“知道,知道”

说完,冯社长就一溜烟的走了,只留下了刚刚入社,什么都不懂的云雄,一脸的茫然与手足无措。

没办法,云雄只能坐在刚才冯社长所坐的位置上,等待有缘人。无聊之余,云雄翻了翻桌面上的一些资料与书籍,上面倒是有一些武术社的基本介绍。

这武术社的事情也不复杂,平时就是交流一下经验,组织社团成员演武。有活动的时候,就组织成员参加,要是能够获得荣誉就好了。而且,武术社在学校有一个维护治安的工作,理论上是有一份稳定工作的,可惜因为成员不足,工作被别的社团取代了。毕竟,现在武术社都快倒闭了,哪里还管的了其他的事情。

“不会我一入社,社团倒闭了吧”云雄心中暗想。

翻看了一会儿,云雄将一本写着‘华族神功’的书籍拿了出来,细细的翻看了起来。

一番品鉴下来,云雄若有所思。

华族武术源远流长,甚至说一句不客气的话,武这名词就是从华族衍生而来,通巫,在远古时期,那都是部落大人物才能学习的‘神术’。

远古的巫术究竟是什么后人自然无法了解了,但是根据书上说的,所谓巫术其实是一种精神与意志的极致显化之术,中古时期的武术心法就是从其中衍生出来的。其中武术心法最鼎盛的时期就是诸子百家时代,每个学派都有一门其代表性的学派心法,其中就颇为详细的介绍了墨家的墨巨子。

墨家是中古时代诸子百家比较着名的学派之一,主张‘兼爱非攻,明鬼天志’,寓意人权平等,反对暴力,勤俭节约,五劳四美,总之与现代社会上多一些道德观念非常相似。

其中墨巨子就是墨家的领袖,也是墨家的创始人,来历不详,其初师承儒学,但是又觉得儒学过于强调阶级,重君而轻民,重礼而轻法,并不是一个能够福泽万民的思想。因此,在游历经年之后,创立了以民为本,以兴天下之利,除天下之害的教育理念。其学派理念大成之后,有‘兼相爱,交相利’等理念作为治国方略,逐成当世显学。

据传墨巨子有三法,一法令,一法木,一法经。法令就是墨学心法,具有明神坚志之能。法木就是傀儡术,机关学,已然失传。法经则是墨家的至上经书,也就是承载墨家理念的载体,同样失传。甚至于可以说,如果不是莫家这个曾经的墨氏子弟,恐怕墨学心法也得失传,那才是真正的绝了道统了。

除了一些比较出名的学派之外,百家当中还有一个学派名为‘武学派’。这个学派的理念是以武止戈,认为只有绝对,强大的力量才能促使天下太平。以‘平民之剑’‘诸侯之剑’‘王者之剑’理论纵行于世。认为王者之剑王天下,诸侯之剑镇万民,平民之剑诛万邪,唯如此,方能止戈。而武学派就是古武术,传武术以及现代武术的源头。

所谓‘华族神功’说的其实就是诸子百家的心法武术。而之所以谓之‘神’,概因为这些心法大成之后,可以做到神显御外,以心灵之力行术法之意,也就是说心法大成之后,可以做到类似于法术的神奇功效。上面还举了几个例子,最出名的就是儒释道三家,儒家的代表人物孔尚曾经一言退万兵,言出而法随。释家的摩尼曾经以佛光普度众生,化灾厄为菩提。道家更玄了,曾经以己心为天心,用无量之光,成天道之轮。

总之,通篇看完之后,让云雄对于龙华国的武术历史有了一个较为宏观的了解。

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