1. 基础教学：由郑嬷嬷和周嬷嬷主导，从最基础的纺线开始教起。利用现有的纺锤，教授如何将麻纤维和棉花纺成均匀的纱线。地点就设在苏清鸢屋前平整的空地上。
2. 分组学习：根据大家的兴趣和上手速度，分为“纺线组”、“织布组”和“缝纫刺绣组”。可以先学基础，再根据天赋选择专精。
3. 工具制作：同时，苏清鸢已经请沈砚帮忙，召集谷中木匠，按照郑嬷嬷描绘的图样，开始尝试制作更有效率的脚踏纺车和较为简单的木制织布机。沈砚对此大力支持，甚至根据系统知识，对图样进行了一些改良，使得结构更稳定，操作更省力。
4. 材料分配：初期的珍贵材料（棉花、好麻、染料）集中使用，先保证教学和制作公共物资（如过冬需要的集体被褥）。鼓励大家利用闲暇时间，采集谷中常见的荨麻、葛藤等野生纤维植物，进行初步加工练习。
倡议一经提出，立刻得到了女眷们的热烈响应。尤其是那些年轻媳妇和姑娘们，对学习一门可以打扮自己、装扮家庭的新手艺充满了热情。
接下来的日子，青牛谷的生活画卷中，又增添了一抹温馨而忙碌的色彩。清晨和傍晚，男人们在田间劳作或工地忙碌时，女眷们便聚集在“纺织学堂”。
郑嬷嬷耐心地示范如何梳理棉絮，如何用手指捻动纺锤，让细细的棉线或麻线从指尖流淌而出。起初，线条总是粗细不均，甚至频频断裂，但郑嬷嬷不厌其烦，手把手地教，不时鼓励：“慢慢来，手感是练出来的，熟能生巧。”
周嬷嬷则从穿针引线、基本的平针缝法教起，再到如何裁剪布料，如何给家人缝制一件合身的里衣或裤子。她还会展示一些简单的刺绣图案，如寓意吉祥的花草、小动物，让朴素的衣物增添几分生动。
苏清鸢自己也虚心学习，她聪慧，上手极快，很快就能纺出均匀的细线。她的参与，极大地鼓舞了其他人。她还组织大家轮流照看孩子，让有孩子的母亲也能安心学习。学堂里时常充满了欢声笑语，以及纺锤转动的嗡嗡声、织梭穿行的咔嗒声（随着第一台简易织布机投入使用），还有女人们互相交流切磋的细语声。
不久之后，第一匹由青牛谷妇女们亲手纺线、亲手织造的、略显粗糙但厚实耐磨的麻布诞生了！当这匹布被展示出来时，所有人都激动不已，仿佛看到了一个崭新的开始。接着，染坊也初步建立起来，用苏清鸢提供的茜草、靛蓝等染料，尝试着给布匹染上颜色，虽然色泽不如外界鲜艳，却别有一番质朴自然的风韵。
纺织业的兴起，不仅开始解决穿衣问题，更重要的是，它赋予了青牛谷的女性们新的价值和成就感。她们不再仅仅是依附者或后勤者，而是成为了创造者，成为了建设家园不可或缺的重要力量。谷中的凝聚力，因为这项共同的事业而变得更加深厚。一种安居乐业、其乐融融的氛围，在这琅琅的织布声中，愈发浓郁起来。苏清鸢看着这一切，心中充满了欣慰。她知道，一个真正有活力的社区，正在她的眼前，由所有人的双手，共同编织而成。
