就这样，卡洛斯勉强接下了这个委托。最初几次来月桂庄园作画时，他总是来去匆匆，拒绝共进晚餐，也鲜少与林彦交谈。但渐渐地，他发现这个东方绅士与其他富人不同——林彦从不指手画脚，只是安静地在画室一角看书，偶尔提出的一两个艺术见解却总能切中要害。
某日雨后，卡洛斯终于卸下心防，一边调色一边说：\我父亲是果园的采摘工，他总说我们这样的人不配当艺术家。\他的画笔在画布上挥洒出绚烂的色彩，\但你看，这些颜色就流淌在我们的血液里。\
林彦若有所思。他想起前世华尔街弱肉强食的法则，想起修真界强者为尊的规则，却第一次真正理解到：每个生命，无论出身如何，都有追求心中所想的权利。世俗按金钱、地位划分的阶层，在这种纯粹的追求面前显得如此苍白。一个人内心的富足程度才是划分人类阶级的唯一标准，内心富足的人，才是真正的有钱人。
当卡洛斯完成那幅震撼的《暴雨中的收割者》时，林彦凝视良久，轻声道：\你这画里......有道。\
\道？\卡洛斯不解。
\就是说，你画出了生命最本质的力量。\林彦第一次对凡人解释修真理念，\艺术和修行一样，都是在寻找真理。\
这段时间，艾米丽来访的次数也愈发频繁。这个二十出头的女孩有着伯克利高材生的聪慧，又带着好莱坞千金特有的优雅。她总是带着新淘到的东方哲学书籍，缠着林彦在露台讨论庄周梦蝶的寓意。
有次夕阳西下时，艾米丽轻声念出《诗经》中的\既见君子，云胡不喜\，目光中流转着少女特有的羞涩与期待。林彦两世为人，如何不懂少女心事？但他对艾米丽没有男女之情，只得装作不解风情，将话题引向禅宗公案。
倒是小七挺喜欢艾米丽，每次见她来就欢快地摇尾巴，有回还叼来林彦的折扇讨好她。林彦看着这一幕，心中泛起一丝无奈——他珍视艾米丽这个朋友，却不知该如何妥善处理这份超越友谊的情愫，最后只能选择暂时逃避。
麻烦终于在一个画展开幕日爆发。那个曾出丑的艺评家理查德当众嘲讽卡洛斯的画是\贫民窟的涂鸦\。这次林彦没有动用修真手段，而是缓步上前：
\理查德先生，我看过您去年在《艺术评论》上盛赞波洛克的《第31号》，称其'打破了艺术的阶级枷锁'。\林彦的声音清晰而平静，\那么请问，为何同样的艺术理念，出自名门就是杰作，出自移民之手就成了涂鸦？\
他逐点剖析卡洛斯画作中的象征意义，从墨西哥壁画的革命传统讲到当代移民的社会处境，最后犀利地指出：\真正的偏见，是戴着有色眼镜却自以为清醒。\
全场在短暂的寂静后爆发出热烈的掌声。卡洛斯红着眼圈握住林彦的手：\你让我第一次感到被平等对待。\
夜色中，艾米丽送林彦回家时轻声说：\你帮朋友的方式，总是这么......特别。\月光洒在她微红的脸颊上，眼神复杂难辨。
林彦抱着睡着的小七站在庄园门前，望着艾米丽离去的背影，忽然意识到：不知从何时起，他已经深深卷入这个时代、这座城市的人情世故中。修真者本该超然物外，但他却在这些凡人的悲欢中，触摸到了比清修更丰富的道韵。
