他之所以被拖下水，可能源于家族子弟（如最宠爱的幼子）曾在边境被西夏俘获或有巨大把柄被掌控，迫使他不得不就范。书房的暗格里，藏着一只他儿子幼时穿的虎头鞋。
在极度紧张或需要思考时，会无意识地摩挲佩戴在拇指上的翡翠扳指（可能是祖传之物），直到指节发白。
长期处于高度紧张和分裂状态。一方面享受着权力带来的快感和高位，另一方面又时刻恐惧东窗事发，身败名裂。他对包拯的回归感到极度不安，视其为最大的威胁。每次向“鹞鹰”传递情报后，都会陷入短暂的自我厌恶和恐惧，但很快又用“都是为了家族”、“大势所趋”等理由自我说服。就像站在一根即将断裂的钢丝上，每一步都心惊胆战。
史馆修撰 “高弼”（保守派代表）
史官领袖，出身名门，学问渊博，在士林中享有很高声望。是庆历新政的激烈反对者，认为包拯等人的做法是“与民争利”、“破坏祖制”。
年过花甲，清瘦矍铄，白发白须，梳理得一丝不苟。眼神锐利，带着学究式的固执和批判性。常穿着洗得发白的旧儒袍，以显示自身的清高。说话引经据典，语调缓慢却咄咄逼人，习惯性用“圣人云”、“祖宗之法”作为论据开头。
固执守旧，墨守成规，将儒家经典和祖宗制度视为不可更改的金科玉律。并非坏人，也并非被收买，其反对出于真实的信念和价值观冲突，以及维护自身所属阶级利益的考量。但正因为其动机“高尚”，其阻碍才更显理直气壮和难以化解。爱惜羽毛，极度重视身后清名。
只用特定产地、特定工艺生产的某种宣纸书写奏章和重要文章，认为其他纸张皆“粗陋不堪，有辱斯文”。若被人不小心弄污了他的稿纸，会引发他极大的怒火。
对故乡的一种特定糕点（如定胜糕）有着近乎偏执的喜爱，这寄托了他对“传统”和“故乡”的情感。每当吃到不正宗的，会摇头叹息“世风日下，连味道都变了”。
与人辩论时，喜欢用手指关节叩击桌面，发出清脆的响声，仿佛在为自己的论点打节拍。
他真心实意地认为包拯等人是“祸乱朝纲”的激进分子，自己的反对是“匡扶正道”。对西夏的威胁有认知，但认为首要的是整顿内部，“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”。看不到（或不愿看）制度僵化带来的危机，将任何变革都视为洪水猛兽。与包拯的对抗，在他心中是一场扞卫道统的圣战。他或许会无意中泄露某些信息，或被“鹞鹰”巧妙利用其言论和影响力来给包拯制造障碍。
