婆罗洲的旱季循环往复，为新安城的发展提供了绝佳的天时。距离那场惨烈的防御战已过去大半年，曾经遍布战争创伤的土地上，新的生机正以前所未有的速度勃发。
那道历经炮火洗礼的夯土城墙，不仅被修复加固，更在外围新增了两座突出城墙的“马面”墩台，形成了交叉火力网。墙头飘扬的不再是临时制作的标识，而是一面正式的新华夏旗帜——底色为象征土地与生命的青绿色，中央绣着简易的犁铧与书本交叉图案，寓意“耕读传家，文武并重”，上方点缀七颗白色星辰，代表北斗指引，团结一心。
城墙之内，景象更是焕然一新。原本杂乱拥挤的窝棚区，已被规划整齐的砖瓦（利用本地粘土烧制）住宅取代，虽然大多仍是单层，但坚固、干燥，门前屋后甚至有了小小的院落，种植着蔬菜或花卉。纵横交错的土路被夯实，两侧开挖了排水沟渠。中心广场旁，一座更具规模的二层“行政公署”已然矗立，这里不仅是议事之所，也兼具了档案存放、接待来访的功能。
更引人注目的是广场另一侧新建的“启明学堂”。每日清晨，琅琅的读书声便会从中传出，不仅有随行而来的孩童，更有许多古曼部落的娃娃，以及一些年轻的部落男女，他们好奇而专注地跟着沈文渊、赵启明等人，学习着汉字、算术以及玉檀编写的、融合了基础科学与本地知识的《新编蒙学》。玉檀坚信，教育是文明传承与融合的根基。
在行政公署内，玉檀正主持着新华夏首届“议事会”的正式会议。与会者不再仅限于最初的核心成员，而是增加了由全体成员推选出的各行业代表——农夫代表、工匠代表、商贸代表、甚至还有两位表现突出的古曼部落头人。会议的核心议题，是审议并正式颁布《新华夏基本约法》的最终版。
经过近一年的实践、讨论和数十次修改，这部约法已然更加完善和周全。它明确了以议事会为最高权力机构，下设行政、司法、监察三权分立雏形的架构；详细规定了土地公有、按劳分配与公共积累相结合的经济制度；保障成员人身、财产权利及言论、集会等基本自由，同时也明确了保卫家园、依法纳税等义务。甚至还包括了鼓励发明创造、保护妇幼权益、促进与土着部落平等融合等具有前瞻性的条款。
「……以上，即为《新华夏基本约法》全部条款。诸位代表，可有最后异议？」玉檀环视会场，声音清晰而庄重。
会场内寂静片刻，随即，那位被推选为农夫代表的黑瘦汉子第一个站起来，激动地有些结巴：「没……没异议！这约法，让咱们泥腿子也能挺直腰杆说话，分的地虽然不能卖，但传给娃，心里踏实！俺赞成！」
「赞成！」工匠代表紧接着表态，「约法鼓励手艺，咱工坊造出的东西，除了交公的，剩下的自己能得利，干活有奔头！」
两位古曼部落的头人互相看了一眼，通过通译说道：「约法说，我们和新华夏人，权利一样？孩子能一起上学，打仗一起分战利品，纠纷由大家一起选的人来断？」
「正是如此。」玉檀肯定地点头，「在约法面前，人人平等。无论是先来后到，无论来自丛林还是海洋。」
「那……我们也赞成！」古曼头人用力点头，脸上露出了朴实的笑容。他们或许不能完全理解所有条文，但他们真切地感受到了被尊重和平等对待。
「全体通过！」作为议事会轮值主席的周船长，洪声宣布，脸上洋溢着难以抑制的激动。他亲眼见证了一个近乎空想的蓝图，如何在血与火、汗水与智慧的浇灌下，一步步变为触手可及的现实。
《新华夏基本约法》在所有人的见证下，被镌刻在数块打磨光滑的巨大木板上，公开展示于行政公署门前。它不仅仅是一部法规，更是一座精神的丰碑，宣告着一个迥异于旧时代的全新文明模式，在这片曾经蛮荒的土地上，扎下了不可动摇的根基。
……
就在《基本约法》颁布后不久，另一个振奋人心的消息传来——由耿忠主导，沈文渊等人参与，在严格保密状态下，于远离主城的隐秘山谷中建立的第一座“综合工坊”，成功利用本地硝石、硫磺和木炭，按照玉檀提供的改良配方和工艺流程，稳定地产出了第一批达到军用标准的黑色火药！同时，借鉴缴获的荷兰火铳和野战炮，经过反复试验和调整，工坊也成功仿制出了首批十支“新安一式”燧发火铳和一门轻型步兵炮！虽然工艺仍显粗糙，产量有限，但这标志着新华夏终于迈出了自主生产热兵器的第一步，摆脱了完全依赖缴获的窘境。
玉檀亲自视察了工坊，看着那黝黑的火药和闪烁着金属寒光的火铳，她深知，这“星火”虽微，却足以在未来形成“燎原”之势，是保卫家园、争取话语权不可或缺的力量。
然而，星火之光，终会引来远方的注视。
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