百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
《劝学》的作者是荀子：荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。着名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
鉴赏：
? 中心论点突出：文章开篇便提出“学不可以已”这一中心论点，强调了学习的持续性和重要性。这一观点犹如一根红线贯穿全文，使文章结构紧密，逻辑严谨。在古代，学习往往被视为一种阶段性的行为，而荀子却主张学习是永无止境的，这一观点具有很强的前瞻性和启发性，对于人们正确认识学习的本质和意义具有重要的指导价值。
? 论证方法多样：
? 比喻论证生动形象：文中大量运用比喻论证，深入浅出地阐述了学习的道理。例如，“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，以青与蓝、冰与水的关系，比喻人通过学习可以超越前人，不断进步。这种比喻既贴近生活，又富有哲理，使读者易于理解和接受。再如，“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，用积累土和水最终形成山和渊的例子，说明积累对于学习的重要性，形象地论证了只有不断积累才能取得成功的道理。
? 对比论证鲜明有力：荀子在文中还运用了对比论证的方法，增强了文章的说服力。如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，将千里马的一跃和普通马的不断前行进行对比，突出了坚持不懈的重要性。又如“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，通过蚯蚓和螃蟹的对比，强调了专心致志对于学习的关键作用。
? 思想内容丰富深刻：
? 强调学习的意义：荀子认为学习可以改变人的本性，使人从无知到有知，从愚昧到明智。他指出“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，强调了学习对于个人修养和行为规范的重要性。在当时的社会背景下，人们对于人性的认识存在不同的观点，荀子的性恶论强调了通过学习来改造人性的必要性，这对于人们正确认识自我、提高自我具有重要的启示意义。
? 重视学习的态度和方法：在学习态度方面，荀子强调要专心致志、持之以恒。他认为只有全身心地投入到学习中，才能取得良好的效果。在学习方法方面，他主张要善于积累、善于借助外物。这些观点对于人们提高学习效率、掌握正确的学习方法具有重要的指导价值。
? 语言表达独具特色：《劝学》的语言简洁明了，富有节奏感和表现力。文章中多使用排比句和对偶句，如“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”等，不仅增强了文章的韵律美，而且使文章的论述更加有力。同时，荀子的语言也具有很强的逻辑性，层次分明，环环相扣，使读者在阅读过程中能够清晰地理解作者的观点和思路。
