《诫子书》常见的有诸葛亮版和郑玄版。以下是其原文、作者及介绍：
诸葛亮《诫子书》
? 原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
? 作者：诸葛亮（181－234），字孔明，谥号忠武侯，琅玡阳都（今山东沂南南）人，被称为“卧龙”。三国时蜀汉丞相，是历史上有名的政治家、军事家。汉末避乱南阳，躬耕隐居。他励精图治，赏罚分明，志在恢复汉室，统一中国，曾先后六次北伐中原，建兴十二年（234年）死于军中，终年五十四岁。后人辑有《诸葛亮集》。
? 介绍：诸葛亮早年隐居隆中，刘备三顾茅庐后出山相助，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。后随刘备夺得荆州、益州，被任命为丞相。刘备称帝后，诸葛亮主持朝政，辅佐刘禅，曾多次北伐中原，虽未成功，但展现出卓越的军事才能和政治智慧。在治理蜀汉期间，诸葛亮推行了一系列政策，促进了蜀地经济发展，加强了民族团结。他还注重选拔人才，任人唯贤，使得蜀汉政权人才济济。诸葛亮的《诫子书》以简洁的语言阐述了修身养性、治学成才的道理，体现了他对子女的殷切期望和自身的高尚品德与智慧，成为后世教育子女的经典之作。
郑玄《诫子书》
? 原文：吾家旧贫，不为父母昆弟所容，去厮役之吏，游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之域，获觐乎在位通人，处逸大儒，得意者咸从捧手，有所受焉。遂博稽六艺，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。遇阉尹擅势，坐党禁锢，十有四年而蒙赦令；举贤良方正有道，辟大将军、三司府，公车再召。比牒并名，早为宰相。惟彼数公，懿德大雅，克堪王臣，故宜式序。吾自忖度，无任于此。但念述先圣之元意，思整百家之不齐，亦庶几以竭吾才，故闻命罔从。而黄巾为害，萍浮南北，复归邦乡。如此岁来，已七十矣。宿业衰落，仍有失误；案之典礼，便合传家。今我告尔以老，归尔以事；将闲居以安性，覃思以终业。自非拜国君之命，问族亲之忧，展敬坟墓，观省野物，故尝扶仗出门乎？家事大小，汝一承之，咨尔茕茕一夫，曾无同生相依，其勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，以近有德，显誉成于僚友，德行立于己志。若致声称，亦有荣誉所生，可不深念耶！可不深念耶！吾虽无绂冕之绪，颇有让爵之高；自乐以论赞之功，庶不遗后人之羞。末所愤愤者，徒以亡亲坟垄未成，所好群书，率皆腐敝，不得于礼堂写定，传与其人。日夕方暮，其可图乎！家今差多于昔，勤力务时，无恤饥寒。菲饮食，薄衣服，节夫二者，尚令吾寡憾；若忽忘不识，亦已焉哉！
? 作者：郑玄（127年8月29日-200年），字康成，北海高密（今山东高密）人，东汉末年的经学大师。
? 介绍：郑玄自幼好学，不喜欢为官，一心追求学业。他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。曾入太学攻《京氏易》《公羊春秋》及《三统历》《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人。党锢之祸起，遭禁锢，杜门注疏，潜心着述。以古文经学为主，兼采今文经说，遍注群经，着有《天文七政论》《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙。宋代时被追封为高密伯。后人纪念其人建有郑公祠。
