紫霄宫“九师定鼎”的盟约引发的涟漪尚未在洪荒完全平息，那被诸圣默许、甚至暗中推动的天命皇者——伏羲，已然肩负起引导人族前行的重任，踏上了漫长而艰难的治理之路。
其师东华道人，谨记巫刚昔日嘱托与紫霄宫盟约深意，并未传授任何秘法或高深杀伐术，而是将巫刚精心整理、直指大道本源的《万物阴阳变易图录》与《周天星斗轨迹初解》，毫无保留地倾囊相授。
这两部典籍，不重神通威力，只究天地运行之理，万物生克之道，正合伏羲秉性。
伏羲继任人族共主之初，面临局面依旧严峻。
人族虽得武祖传下武道，筋骨强健，气力远胜往昔，但在天地自然无常变幻面前，仍显蒙昧脆弱。
各部落散居四方，信息隔绝，如同洪荒孤岛，交流困难。
伦理秩序初具雏形，却如新生藤蔓，尚未完全攀附成型，部落间因资源、误解产生的摩擦与仇怨时有发生，流血冲突不绝。
燧人氏、有巢氏、文祖、武祖这四位人族老祖，虽已退隐，将权柄交予伏羲，但目光始终未曾离开族群。
他们看着伏羲日夜操劳，看着他以凡人之躯行改天换地之事，心中既有欣慰，亦有隐忧。
“此法甚妙！”有巢氏抚掌，看着伏羲推广的网罟渔猎，眼中放光，
“如此一来，稚童老弱亦可获取食物，壮劳力可专注于更重要之事。”
“然驯养野兽，风险不小。”
武祖则更为谨慎，她指着圈栏中偶尔躁动的野猪，
“需得提防其野性复发，伤及族人。”
文祖沉默寡言，更多时候是带着族人试验伏羲制定的历法，观察节气变化对作物生长的影响，默默记录着得失。
燧人氏则时常坐在部落中央那永不熄灭的篝火旁，看着伏羲于雷泽畔推演，眼神深邃，仿佛能穿透时光，看到更远的未来。
他偶尔会与东华道人交谈几句，话题总离不开伏羲与人族的前路。
伏羲白日里处理繁杂部落事务，倾听万民疾苦与祈愿，调解纷争；
夜晚则常常独自立于雷泽之畔，或是人族聚居地的最高处。
他摒弃外物依赖，仅以自身日益磅礴的人皇气运混合先天神识，于虚空中不断勾勒、演算。
他仰观天穹，星斗移转轨迹玄奥，蕴含时空之秘；
俯察大地，山川脉络起伏走向，暗藏生息之机；
乃至鸟兽鱼虫身上的天然纹路，也成了他推演灵感的来源。
每一次成功的推演与实践，都为人族带来切实的改变。
他观察蜘蛛结网，悟出结绳制成网罟之法，教导族人更高效地渔猎，收获倍增；
他留意野兽习性，尝试驯养野猪、野牛，化为稳定家畜来源，减少了狩猎风险与不确定性；
他观测日月星辰、四季轮转，制定简易历法，指导农耕播种与收获时节，使得粮食生产渐有规律可循……这些举措在他推行区域内成效显着，部落气象一新，生产效率提升，无谓伤亡锐减。
而冥冥之中，汇聚向他的人道气运也随之愈发凝实澎湃，化作淡金色的辉光，如烟似雾般缭绕其身，彰显着他与人道本源的联系正日益紧密，其自身修为亦在水涨船高，稳步迈向大罗金仙巅峰。
然而，变革并非一帆风顺。
新的生产方式触动了一些部落旧有势力的利益，历法的推行也因各地气候差异而遭遇阻力，甚至有流言蜚语，质疑伏羲此举是否触怒天地神灵。
“共主，西山部落拒绝采用新历，言其祖传之法更为精准。”
