后来又有一次，朝会结束后返回尚书省，兵部尚书侯君集骑马经过省门时，竟不知不觉越过了好几步。李靖看到后对人说：侯君集心不在焉，日后必会谋反。当时没人相信，直到贞观十七年四月，侯君集果然与太子李承乾密谋**，事败被杀，印证了李靖的先见之明。
还有个叫张亮的，深得李世民信任。他出身贫寒，年轻时在家种地，后来投奔瓦岗军却不受重用。当时瓦岗军中有人密谋叛乱，张亮向李密告发，李密觉得他忠心可靠，就提拔他当了骡骑将军。
后来张亮转投李世民门下。当时李世民与太子李建成矛盾加剧，张亮奉命前往洛阳，暗中联络山东豪强以防不测。齐王李元吉得知后向唐高祖告发，张亮被严刑拷问却始终守口如瓶，最终获释返回洛阳。
这张亮只会耍阴谋诡计，根本不懂带兵打仗。李世民率军征讨**时，张亮奉命从东莱渡海进军辽东，在建安城下扎营。营寨还没搭好就遭敌军偷袭，全军乱作一团。张亮吓得手足无措，呆坐在胡床上一动不动。将士们却以为主帅镇定自若，在副将张金树指挥下奋勇反击，居然大获全胜。唐太宗知道实情后，也没责怪这个庸将。
早年张亮抛弃原配另娶李氏。这李氏不仅**骄纵，还爱搞巫蛊之术，结交术士干预朝政，把张亮名声搞得臭不可闻。后来李氏与人通奸，张亮竟把奸夫认作养子，取名张慎几。最终张亮被人告发谋反，落得身败名裂的下场。
看看李世民，再想想其他**，似乎他们最信任的往往都是些品行不端之徒。卢奉明白这叫**心术——在这些统治者眼里，有把柄的人更容易控制。但这对卢奉完全不适用，因为他能直接看透每个人的忠诚度、能力和潜力，根本不需要玩弄权术。他选人的标准很简单：德才兼备者重用，有才无德者慎用，无德无才者统统滚蛋。至于那些有德无才的，留着也是浪费粮食！
卢奉心里明白，官场上有些人表面清高，实则无能。这些人满嘴仁义道德，做起事来却一塌糊涂，只顾着自己那点小心思。他们装得很有学问，可立场歪了，最后害的还是国家。
说到有德无才的典型，非司马光莫属。这家伙居然被捧成儒家第三圣，仅次于孔子孟子，简直是文官集团吹出来的笑话。实际上就是个治国无能的废物！
表面上看他生活简朴，穿粗布衣吃粗茶淡饭，好像品德高尚。可政治上除了搞内斗啥也不会！宋神宗问他治国之道，这个从没管过地方的家伙就会空喊以德治国，满嘴跑火车。说到底就是为了维护文官集团和大地主的利益，根本不管大宋已经病入膏肓。
最可恨的是他把王安石的新法全废了，还开启党争乱局。更**的是把将士用命打下的土地白送给西夏。后来新旧党争完全变成争权夺利，没人管国家死活了。
谁都看得出大宋在战场上节节败退，形势危急。可司马光还在那死抱着老一套，除了废除新法拿不出半点真本事，纯属废物！
这种道德模范还不如五毒俱全的张居正。人家虽然私德有亏，可真有治国之才，他的变法给大明续了多少年命！
要卢奉说，司马光这种货色连修史的资格都没有。他写的历史夹带私货，根本不客观。为了教训皇帝听话，故意歪曲史实，好让文官集团继续作威作福。
所以在把持舆论的文官嘴里，司马光成了完人——毕竟他维护了他们的利益嘛。可对老百姓呢？对大宋江山呢？真正的祸国殃民之徒就是司马光，根本不是王安石。
有些蠢货看历史从来不站在百姓角度，反而替文官集团说话，跟着骂王安石。卢奉决不允许自己手下出这种道德圣人！
司马光这个人，私德倒是没什么问题，但在公德方面实在差劲。说到底，他就是个既没本事又没品德的家伙，活该倒霉！
这天，李建成和郑观音从妹妹李秀宁的院子里出来，在太原城里闲逛时，听到不少人在议**审大会的事。
他们看到许多官员和人才纷纷离开太原...
李建成幸灾乐祸地说：卢奉这家伙跟项羽一个德行，打仗还行，治国就不行了。连水至清则无鱼这么简单的道理都不懂！这么多人才从他这儿跑了，迟早都会投奔咱们。咱们就像刘邦收了张良、韩信、陈平那样，把人才都招揽过来，发展肯定比他快...
郑观音表面附和道：夫君说得是...
心里却在嘲笑李建成：虽说水太清养不了鱼，但水要是太浑，那就只能养出一群废物，根本成不了气候！
郑观音清楚，卢奉用人并不苛求手下都是正人君子，比起品德更看重能力。德才兼备的委以重任，有才无德的谨慎使用，有德无才和无德无才的一概不用。
那些离开的人，多半都是些既没本事又没品德的货色。很多不过是仗着出身世家大族才混了个官职，走了更好！
真正有本事的人，卢奉早就把他们召集起来，该敲打的敲打，该加薪的加薪，既往不咎但严令今后不得再犯。所以有才干的都留下了，没用的不是被处决就是偷偷溜走。
这些人走后，带不走的田产都被没收，正好用来屯田！
李建成刚说完卢奉不会治国，转眼就被现实打了脸。
他们在太原城里转了一圈，惊讶地发现这里一派繁荣景象：百姓安居乐业，商业特别兴旺。城里能看到各地来的商旅，甚至有不少西域胡人。
