一时间，持戟妖王（跟陈布为敌的和尚不知道陈布的名字，能算出陈布名字的，也能算出他的来历，不会与他为敌、也不会乱说）之名，能止小儿夜啼。
同泰寺，号称“南朝第一寺”“四百八十寺之首”。
梁武帝曾四次“舍身”同泰寺为僧，并亲自主持无遮大会、讲经法会，皇帝本人常驻寺中，高僧大德多由其指定。
“持戟妖王”的名头，自然也传到了梁武帝的耳中。
大爱敬寺、大智度寺、皇基寺均为梁武帝所建，慧光、云山、渡边都是梁武帝敕封的禅师，他三人死讯传来之后，梁武帝大怒，着同泰寺、瓦官寺、光宅寺、开善寺、栖霞寺、定山寺等寺院派遣比丘境界以上禅师36名，其中罗汉（天仙）境界禅师3名，共同降妖。
三位罗汉境界的禅师，分别为同泰寺弘法禅师、开善寺宝志禅师，以及如今名声最大的，从天竺而来、暂居定山寺的达摩禅师。
达摩禅师师从般若多罗尊者，得传大乘佛法心印。与其他罗汉境界的禅师不同，达摩禅师早已得正宗罗汉果位。
在佛门，果位不能等同于境界。
罗汉果位，与罗汉境界不同，罗汉境界仅为天仙境界，罗汉果位为佛门正果。
得罗汉果位者，境界可能是天仙，也可能是金仙，甚至修为最高的降龙罗汉、伏虎罗汉等，都有太乙金仙的境界。
同样，菩萨境界等同金仙境界，可多数的佛门菩萨，都是太乙金仙修为以上，如观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨等，都是大罗金仙以上的境界。
虽为菩萨果位，却比许多佛陀果位的要厉害得多。
实际上，达摩禅师虽初到中原，境界已然接近金仙，随时都可能突破，是本次三位罗汉中，修为最高者。
若不是听闻持戟妖王“作恶多端”，达摩禅师也不会接受梁武帝委托，跟其余僧人一同前来降妖。
达摩禅师等36僧众，听闻持戟妖王行至破釜塘（今洪泽湖）一带，向南绕行，便在其必经之路立下佛门法阵，静等他前来。
却说陈布遇大湖阻路，往南绕行，一路之上遇到的行人，见到他手持长戟、身背龙骨的样子，无不如见瘟神，口呼“持戟妖王”，远远避开。
终于，一个渔夫避之不及，被陈布抓住衣领，一番询问之下，才知道自己竟多了这样一个名号。
陈布大怒，这些秃驴，一次次与他作对，他手下留情却不领情，反而到处败坏他的名声，好不要脸！
若是再让他见到，绝对要他们好看！
于是陈布一路南行，逢水绕路，行至盱眙县管仲镇境内，只见前方三十余名光头立在大路正中，与他遥遥相对。
“是你们给我起了个持戟妖王的名号吗？”
陈布见到一群光头，开口质问。
“持戟妖王，我等奉梁武帝之命前来降妖，还不束手就擒！”
同泰寺弘法禅师一开口，算是变相承认。
