女妭的昏迷，如同阴云笼罩在华胥圣城上空。尽管危机解除，但力挽狂澜的英雄却倒下了，这份胜利显得如此沉重。
华胥氏将女妭安置在圣城灵气最浓郁、最安静的静室，取出了宝库中最珍贵的丹药——有固本培元的“地元灵芝膏”，有温养神魂的“安神定魄香”，有修补本源的“九转回春丹”……凡是对伤势有益的，皆不计代价地用上。典更是寸步不离，亲自以自身温和的木灵法力为女妭梳理紊乱的气机。
然而，收效甚微。女妭依旧沉睡，气息微弱而飘忽，仿佛风中残烛。她的伤，并非简单的肉身受损或法力枯竭，而是强行引动远超自身境界的力量，导致“传承心火”本源受损，神魂因承载庞大法则与意念而过度消耗，几近枯竭。寻常丹药，只能维持其生机不灭，却难以触及根本。
静室之外，澜汐、锻火、黑岩、泽芦诸部首领，以及无数圣城民众、流民代表，每日皆有人默默前来，或远远探望，或低声祝祷。一股沉甸甸的感激、担忧与期盼，如同无形的潮水，汇聚在圣城上空，萦绕在女妭静养的庭院周围。
就在这焦灼而肃穆的气氛中，变化悄然发生。
首先是那枚一直静静躺在女妭枕边的玉佩。
随着时日推移，汇聚而来的感恩信念越来越浓，圣城地脉因灵禾曾散发道韵、邪秽被净化而短暂活跃的丰饶灵机也丝丝缕缕地渗入静室。这枚代表“司稼神·稷”最后神性联系的玉佩，在无人催动的情况下，竟自行开始吸纳这些无形的力量。
玉佩内部，那点原本微弱却纯粹的神性灵光，如同久旱逢甘霖的种子，开始缓慢而坚定地膨胀、变化。它的颜色，从原本单纯的淡黄温暖，逐渐染上了一丝暗金色的光泽——那是女妭“传承心火”的气息烙印；又浸润了青碧的生机——那是青霖宝玉与灵禾道韵的残留；更承载了无数人族对“粮食”、“丰收”、“生存”、“守护者”最朴素的感念。
这些驳杂却指向明确的力量，在玉佩内部那点神性核心的统合与淬炼下，开始发生奇妙的反应。一种崭新的、模糊的、却充满生机的“概念”，正在神光中孕育、萌芽。它不再仅仅是“司稼神”固有的“微弱提升谷物生机”、“小幅安抚地脉”权柄，而是隐隐指向了更广阔的范畴——“守护农耕文明之火”、“庇佑传承有序之种”、“见证薪火相传之志”。这新生的概念，与女妭所行的“薪火之道”，与灵禾代表的“五谷真意”，与人族此刻最迫切的生存渴望，产生了深度的共鸣。
玉佩的光华，不再仅仅是散发，而是开始以一种玄妙的频率脉动，如同大地深处沉稳的心跳，与静室外汇聚的众生信念隐隐呼应。一丝极其微弱、却充满安抚与希望的神性涟漪，持续不断地拂过女妭重伤的身躯与神魂，如同最温柔的守护。
与此同时，在所有人无法观测的层面，一缕来自洪荒至高道场之一——八景宫兜率天的“粟穗道韵”，穿越无尽时空阻隔，终于抵达了华胥圣城上空。
这道韵极其隐晦，非金非玉，无色无相，只有最顶尖的大能或对相关“道”有着深刻共鸣者才能隐约察觉。它似乎也感应到了下方那复杂的因果牵连——重伤濒临本源的女妭、受损却根基犹存的灵禾、正在蜕变新生的神性玉佩、以及这片土地上汇聚的、对农耕文明最炽热的期盼。
道韵在圣城上空盘旋片刻，仿佛在静静观察、推演。最终，它做出了选择。
无声无息间，这缕蕴含老子圣人一丝无为感悟、却又因观察人道演变而沾染了“养育”、“丰饶”、“文明基石”概念的道韵，悄然一分为二。
其中绝大部分，约九成九，如同润物无声的春雨，飘飘洒洒，融入了稷宫后山蕴灵圃的大地之中。这道韵并非直接灌注给灵禾，而是与土地本身、与残存的灵禾道痕、与青霖宝玉逸散的生机相结合，化为最本源、最温和的滋养之力。受损的灵禾，那出现细微裂纹的金色穗芒，在这股至高道韵的温养下，裂纹以极其缓慢的速度开始弥合，内部的法则脉络得到巩固与梳理，甚至隐隐变得更加圆融深厚。整个蕴灵圃的土地，也仿佛经历了一次最深层次的洗礼，地力变得更加精纯、包容，对草木生长的促进能力上了一个台阶。
而剩下那极其微小、几乎可以忽略不计的一小部分道韵，则凝成一点纯粹到极致、仿佛蕴含着“道”之初始生机的金色光点，穿透静室的重重防护，无视了肉身的阻隔，轻盈而精准地，没入了女妭的眉心，融入她近乎干涸的识海深处。
这一点金色光点的融入，起初并无太大动静。昏迷中的女妭，只是眉头似乎极其轻微地舒展了一丝，本就微弱的气息，更加平稳了一分。
但在她沉寂的识海深处，变化已然开始。
那点金色道韵，如同投入死寂深潭的一颗石子，荡开了一圈圈微不可察的涟漪。它没有强行修复或壮大女妭受损的神魂与心火本源，而是如同一个最精妙的“引子”与“模板”，开始悄然引动女妭自身残存的一切——破碎的“薪火之道”感悟、对灵禾真意的记忆、万民信念的共鸣烙印、玉佩神性的守护余韵、乃至血脉深处属于人族、属于华胥的传承印记。
这些碎片化的、濒临消散的“认知”与“力量”，在这缕圣人道韵的牵引与梳理下，开始以一种前所未有的、更加符合“道”之自然的方式，缓慢地重新排列、组合、修复、升华。
女妭的昏迷，仿佛成了一次被动的、最深层次的“悟道”与“涅盘”。
在她的意识深处，一幕幕景象开始流转、重组：
不再是稷爷爷手把手教导耕作的具体画面，而是升华为对“春播秋收”天地时序的敬畏与顺应；
