单纯的生存已经满足不了她，她需要积累更多的资本，为将来可能发生的变化，或者仅仅是更好地改善生活做准备。
她开始有意识地观察村里人在农闲时节的营生。
男人们大多聚在一起抽烟、闲聊、打牌，或者修补农具，也有一些会进山碰碰运气，看能不能套到些野物，但收获往往看天。
女人们则忙碌许多，缝补衣物、纳鞋底、做酱菜、照顾孩子，将家里打理得井井有条。
很快，温卿注意到一个普遍的现象：
许多妇女，尤其是年纪稍大些的，在忙完家务后，会坐在炕上，手里拿着泡软的麦秸、玉米叶或者一种本地生长的韧性不错的乌拉草，手指翻飞，编织着各种物件。
最常见的是草鞋（也叫乌拉草鞋），用编好的草绳盘成鞋底，再用更细的草绳勾勒出鞋帮。
虽然简陋，但冬天垫上乌拉草，保暖效果不错，是村里很多老人和孩子的过冬鞋。
此外，还有各种大小不一的筐篓、簸箕、锅盖垫等日常用具。
这几乎是村里妇女们一项传统的手艺，也是农闲时补贴家用最常见的方式之一。
她们编好的东西，除了自家用，也会凑到一定数量后，拿到公社的集市或者附近的厂矿家属区去卖，换点零钱。
温卿借着去几户相熟人家串门（比如孙婶家、铁蛋家）的机会，仔细观看了她们的编织过程，并拿起一些成品仔细观察。
看多了之后，她微微蹙起了眉头。
这些编织品，功能性是有的，结实耐用，但外观实在不敢恭维。
款式几十年如一日的老旧，编织手法也相对粗糙，麦秸或乌拉草的处理不够精细，边缘毛糙，整体显得笨重而缺乏美感。
颜色更是单调，只有植物原料本身的枯黄色或草绿色。
她也向孙婶打听过销路。
孙婶一边灵巧地编着筐沿，一边叹气：
“唉，能卖几个钱？也就是附近不种地的工人图个便宜实在买点。样式太老土了，稍微讲究点的人家都看不上。价钱也卖不上去，一个筐也就挣个几分一毛的，还得搭上路费工夫。”
温卿拿起一个孙婶编好的、用来放针头线脑的小笸箩，在手里掂了掂。
用料扎实，结构也没问题，就是这毫无设计感的造型和粗糙的做工，让它看起来确实只值几分钱。
她心中一动。
工艺粗糙，设计老旧，销路一般，利润微薄……
这看似不起眼的乡村手工业，或许……正隐藏着她想要的机会？
她不是编织能手，在这方面甚至比不上村里任何一个常年操持此道的妇女。
但是，她拥有她们所没有的东西——来自信息爆炸时代的、哪怕只是浮光掠影的见识，以及对“美感”和“实用性”更结合现代需求的潜在理解。
她看着手中那个灰扑扑的小笸箩，脑海中开始浮现出一些模糊的念头。
如果……能在保持其结实耐用优点的前提下，改进一下设计呢？
比如，编得更精巧些，形状更别致些，或者利用不同颜色的草料进行简单的搭配？
甚至，不仅仅是实用的筐篓，能不能编织一些更具装饰性、能满足人们一点点“美”的需求的小物件？
