但有驿长在旁看着，他到底没有机会与柴四通气，只能带着满腹疑惑，忐忑地进来接受询问。
这孙秀才样貌清秀，因是驿丁，并未穿着驿站统一派发的驿户服饰，只着普通的靛青色短衫长裤，已经旧的有些脱色，但也算干净整洁。一眼看去确有几分文人气质，与驿站内其他人十分不同。
果儿打量他一番，心中猜测那柴四不喜孙秀才，许是出于妒忌。孙秀才识得几个字，爱干净，而这驿站内全是大字不识一个的粗人，他木秀于林，自然不讨人喜欢。这驿站里只怕大多数人，都与这孙秀才不甚亲近。
但这对于查案来说，却是有好处的，一旦团体中有一个被排挤的人，就不必担心他们抱团说谎。
此前柴四会自行交代摸赵三娘手一事，便是因为孙秀才这个不合群之人的存在。
但孙秀才看向果儿的眼神里却满是挑剔鄙薄，果儿不知方才外间的议论，更不知这孙秀才已将果儿当做了红颜祸水的褒姒，是以多有轻视。
果儿无心探究孙秀才为何如此打量自己，开门见山，只问案情相关之事：“赵三娘失踪当日，你都做了什么？可曾见过她？”
孙秀才虽心里瞧果儿不起，但答话却很利落：“当日我与柴四一同当班，整日都在大堂与客房流转洒扫，并未见过赵三娘。”
果儿又问：“柴四可曾去过后院？你可记得具体时间，他在后院待了多久？”
孙秀才点头道：“他的确曾去过后院，大约是晌午时候，具体时辰我记不清。去了约莫半刻功夫，很快就回转了。”
此言与柴四所说无异，果儿颔首：“你与柴四搭班，为何是他去后院送床单，你怎不去？”
孙秀才似觉得这个问题有些可笑，嘴角抽搐一瞬，答道：“男女授受不亲，我一男子，怎可单独与未出阁的娘子接触？”
果儿挑眉：“你不可去，柴四便可？他难道不是男子？”
孙秀才昂首傲然道：“君子求诸己，小人求诸人。我只管好我自己便可。”
果儿一滞，一时有些无语，忍不住怼道：“但你明知那柴四是个不安分的，就不怕他去了会对赵三娘无礼？”
孙秀才轻蔑一笑：“男不言内，女不言外。那赵三娘不守本分，出来抛头露面，她自己不注重名节，又与我无亲无故，我有何义务保护她？”
果儿更觉窝火，呛声道：“三娘出来做工乃是为救治母亲，分明是孝心可嘉，你这人，怎如此迂腐狭隘？”
? ?1引光奴：火折子。宋代《清异录》中记载的名称。因很多技术从唐到宋是延续的，唐代很可能已有类似的物品和叫法。
