那抹几乎察觉不到的笑意，在高青唇边停留了不到两秒，便被夜风吹散，消失得无影无踪。
她放下相机，没有再看一眼巷子里那个孤独的身影，转身融入了即将散去的稀疏人流。
她的脚步很轻，像一片落叶滑过潮湿的石板路，仿佛生怕惊扰了这座城市尚在沉睡的神经。
手机屏幕亮起，冷光映出她眉宇间一丝难以言喻的复杂情绪。
她迅速打下一行字发送出去：“目标已改变策略，建议调整报道角度。从‘神秘主义’转向‘后真相时代的群体心理研究’，他比我们想象的更聪明。”信息显示已读，但没有回复。
高青盯着那两个冰冷的字——“已读”，嘴角微不可察地抽动了一下。
她知道，上级不会轻易采纳她的判断，毕竟他们要的是流量、冲突与神棍崩塌的戏剧性瞬间，而不是一场关于信仰如何在绝望中自我生成的心理剖析。
但她坚持自己的直觉。
乔家野不是一个骗子，至少不完全是。
他更像是一面镜子，照出了人们内心最深的渴望与恐惧。
而真正值得挖掘的，并非他是否真的能创造奇迹，而是为什么有那么多人愿意相信他可以。
高青收起手机，夜色将她的身影吞没，仿佛她从未出现过。
她的存在本身就带着某种隐喻：一个记录者，却始终拒绝成为见证者；一个旁观者，却无法完全置身事外。
与此同时，在夜市另一头的角落里，周昭终于结束了长达数小时的跪拜“行为艺术”。
他的膝盖早已失去知觉，双腿像灌满了铅水，每一次挪动都伴随着刺骨的麻木和酸痛。
当公司派来的助理把他搀扶起来时，他整个人摇晃了一下，差点栽倒。
这不是表演的一部分，而是真实的身体代价——为了博取短视频平台上的热搜词条“当代青年向民间神医下跪求道”，他必须演得足够虔诚、足够狼狈、足够让观众产生共情或嘲讽的冲动。
助理把手机递到他面前，屏幕上正是乔家野摊位那张新招牌的特写照片。
红纸黑字，朴素却锋利：“灵不灵，取决于你有没有半夜起身给孩子盖被子的那份心。”
“昭哥，你看……那小子换词儿了！”
周昭的瞳孔骤然收缩，脸上那副精心维持的“虔诚”面具瞬间破碎，取而代之的是一种被愚弄后的狰狞。
他一把夺过手机，紧紧盯着那句话，牙齿咬得咯咯作响，仿佛要把空气嚼碎。
他精心策划的“认爹求道”大戏，核心剧本是“揭穿一个把自己包装成活神仙的骗子”。
他计划通过公开跪拜、直播哭诉、引导舆论发酵，最终逼迫乔家野承认自己是个江湖术士，从而完成一次“打假英雄”的人设跃迁。
可现在，对方主动走下了神坛，甚至把问题抛回给了信徒自己。
这一招，像一记无声的耳光，抽得他措手不及——所有预设的台词、情绪和舆论爆点，全都落空了。
乔家野没有否认奇迹的存在，也没有宣称自己拥有超能力，而是将“灵验”的源头指向了人心中最朴素的情感：爱、责任、牵挂。
这不是逃避，而是一种更高明的回应——它让质疑者失去了攻击的支点，也让信徒获得了新的解释框架。
“好，好得很！”周昭低声嘶吼，胸膛剧烈起伏，声音像是从喉咙深处挤出来的，“想金蝉脱壳？想撇清关系？没那么容易！”他眼中的疯狂之色愈发浓烈，那不仅是愤怒，更是一种被剥夺了舞台的失控感。
“马上联系团队，改变宣传策略！把他塑造成一个虚伪的‘心灵导师’，一个玩弄人心、收割绝望后又企图全身而退的伪君子！伪君子，比真神棍更该死！”他的声音压得很低，却充满了毒蛇般的怨恨。
他要让所有人都相信，乔家野不是不敢当神，而是当腻了想跑路。
他要制造一种叙事：这个人曾经享受万众膜拜，如今却用一句温情脉脉的话来洗白自己，实则是逃避责任、背叛信任。
他要在社交媒体上发起话题：“乔家野，你还欠我们一个解释！”、“别用鸡汤掩盖骗局”、“他给的希望，凭什么说撤就撤？”
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