随着空行的动作，原本因为慧明的情绪波动而泛起涟漪的水面，逐渐恢复了平静。那原本被搅乱的倒影，也开始重新变得清晰起来。
只见水碗中的水面上，清晰地倒映出了天上那轮皎洁的明月，以及周围熊熊燃烧的火光。明月高悬于天际，洒下清冷的光辉，而火光则在夜空中跳跃，形成了一幅美丽而又神秘的画面。
他继续说道，语气愈发空灵：“《维摩诘经》中，维摩居士示疾，文殊师利问疾。维摩诘言：‘随其心净，则佛土净。’”他目光清澈地看向慧明，也看向所有倾听的僧人，“净土与否，不在外相，而在其心。若执政者心怀慈悲，泽被苍生，令国泰民安，百姓安乐，此便是人间净土，便是无上功德。何必执着于其来自何处，形态若何？若其行止合乎佛法慈悲利生之本怀，便是‘承正’，便是‘威伏天下’的体现。”
他最后轻轻将水碗放回原地，双手结印，神态安详：“众生平等，皆有佛性。能利益众生者，便是菩萨行。法师，您着于树相，却忘了滋养树木的大地；着于月影，却阻断了望向真实明月的目光。此非求佛法，而是自缚绳索了。”
一番话语，引经据典，层层递进，从“缘起性空”破除外相执着，到“心净国土净”强调内在修为与实效，最后点出“利益众生”才是衡量标准。全程没有一句直接为武则天辩护，却将慧明隐含的攻击化解于无形，并将讨论提升到了更高的佛法层面。
场内一片寂静。许多僧人露出思索的神情，有的甚至微微点头。慧明张了张嘴，脸上一阵红一阵白，他发现自己若再纠缠于“根基血脉”，反而落了下乘，显得自己执着名相，心不清净。
空行不再多言，重新闭上双眼，如同入定的岩石，仿佛刚才那番石破天惊的机锋从未发生过。只有篝火燃烧的噼啪声，和远处神都隐隐传来的更鼓声，在夜空中回荡。
而他这番更为深刻，且彻底将辩论拔高到“佛法真义”层面的言论，想必很快就会再次化作密报，被送到那位“闭门带参”的秦赢的案头
