但她，虱子多了不咬，多一个不多，少一个不少。
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第二日天明，月牧在桐庐观里升起，一路往下一处飞去，划过桐庐城上空时，民怨沸腾，骂声不断，桐庐城里的百姓开始往桐庐山中跑去，想去看看桐庐观还剩了什么没有。
众人拥挤上山，却发现桐庐观空无一人，倒是在后山见到了一片新开垦的土地，一个个小小的土丘静静的立在那里，没有墓碑，只有一块石板，上面刻着六个大字“桐庐观葬于此”。
人群伏地哭嚎，甚至有人想去挖那些小坟包，但很快惊呼声响起，人群又被吸引，大家纷纷跑向后山山顶。
在后山那条狭小的山谷中，不知何时多了一口巨鼎，鼎身百米有余，被紧紧地卡在山间，好像它一直就该在那里。
其炉鼎的一侧有明显的凹陷，但整体并无太大损坏。
就在那巨鼎旁的悬崖上，有一被熔炼了一小半的铜塑，那是一个潇洒的小老头，他的脚下又立了一块石板，上面刻着“欲改修行路，自寻高人控鼎，于悬崖而跃，莫要回头，生则拜桐庐老人为道途祖师，死可让亲友取己之遗骸，莫作他想，鼎不可动。——望舒宫立，违者杀之。”
于是桐庐山至此之后便叫做铜炉山了，山上再没有桐庐观，但有铜炉，以及桐庐祖师的祭坛。
曾有不少人想偷那准圣道息，但天仙以下驱使不动，天仙以上会遇到几位白袍的修士，他们笑着请你喝茶，然后天亮让你滚蛋。
至于桐庐观的传承其实也没有完全断绝，在若干年后，会有一个长大了小姑娘回到这里，对着山间巨大的铜炉三跪九叩，然后来到那小小的坟场上三炷香。
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“独夫血洗桐庐观，世人哪敢问苍天？”姚安饶站在永和楼的门口，拿着尉天齐给自己的书卷，眉毛挑的高高的。
她的身后尉天齐正一个个的往孩子身上各处藏符箓，自从昨夜接了那个去宫中唱戏的活后，这男的就忙的要死，他是先挨个给孩子们上一种名为“大藏经”的术法。
按他的说法，这是为了隐藏血海的气息，然后又连夜画符箓，显然大夏皇宫中，魔修还是太扎眼了，即便是三教凡夫，也有些额头冒汗。
“尉公子，这铜炉之法到底算不算魔功？”姚安饶回过头开口问道。
“不算！此法甚妙！”尉天齐正在尝试把一个符箓辫进云儿那丫头的头发里，他不会辫子的手艺有些差，搞的云儿摇头晃脑的。
“那她做错了？”姚安饶问道。
这书卷上讲的主要就是铜炉之法，儒家还是有些讲究的，也没有直接对独夫所作所为评价，只是将铜炉之法客观的写了一遍，然后还装模作样的邀请了几个大儒讨论。
“错鸡毛！没错！”尉天齐忙的焦头烂额，连说话都冲了不少。
这话逗得姚安饶笑个不停。
