姚望舒否认，说这不是赔礼而是谢礼，谢祖母同行。
这段对话其实已经讲明白了为什么这支笔叫“南生”。
因为施家老祖母的重孙叫“北望”啊！
其实如果认真的想，像姚望舒一样认真的想，很多事情的脉络都已经藏在了月牧之中。
如今来看，施家老祖母当年与清水书院即便算不上血海深仇，也是到了刻骨之恨的地步，不然也不会这么多年下来，依然能让祖母记忆尤新。
那为什么她会给自己最优秀的重孙亲自起名为“北望”呢？为什么要把他再次托关系送去皇都清水书院呢？
老祖母不是早就想明白独善自养的道理了吗？在书院也没有牵挂啊？
为什么？
因为她要死了。
她确实可以在南洲独善自养，因为她是准圣。但当她寿元将尽，这位老人也不得不为自己的后代考虑啊！
尤其是在南洲和中洲爆发冲突、道门和儒门开始大对峙的情况下。
如果有一天，道儒真的打起来了或者南洲和中洲开始火拼，那你应该能想象作为中洲搬来、全家都是儒学且没有准圣的施家会在南洲是个什么下场。
杀了祭旗都算是好的。
不是她老人家想北望，而是被迫北望，寄希望于自己死后，施北望可以得到清水书院和中洲儒门的重新接纳，继而让施家回归中洲，哪怕地位差点，起码不用全家老小都丧命在大潮里啊！
这是一个儒学世家在道门之地安家的无奈抉择，是九洲大风向带来的影响。
可惜，她错了，这个不得已的选择没有得到想要的效果，施北望没有被清水书院接纳成自己人，反而被安排回了南洲，中洲儒门没有想把施家接回中洲的打算，反倒希望将死的施家老祖母可以带着施家替儒门做月牧的门槛。
或许没有那么绝情，也许在施家死的差不多后，他们会接走一两个孩子，算是尽了责任。
这些没有明说，但显然施家祖母也没打算同意，她接受了自己做出的选择而带来的结果，将重孙的尸体安静的收下，不对月牧发表任何看法。
直到那个女孩闯进她的田地，送出了这支笔。
