次日清晨，毛承克便带着多尔衮、郑钱与随行官员开始了正式巡视。
第一站是新安堡的移民村落，这里居住着从山东、河南迁来的五千多户移民。
走进村民李老汉家中，院子里晒满了玉米和土豆，屋内摆放着新做的桌椅，李老汉的孙子正拿着大华课本朗读。
“殿下，”李老汉激动地拉着毛承克的手，“在老家的时候，我们连饭都吃不饱，到了这里，朝廷分了地，给了种子和铁犁，今年的收成够我们吃三年，还能卖些钱换布料！”
毛承克笑着问：“还有什么困难吗？尽管跟我说。”
李老汉犹豫了一下，说道：“就是看病不太方便，村里只有一个老郎中，要是得了急病，根本来不及医治。”
“另外，孩子上学的学堂太小，几十个孩子挤在一间草房里，下雨天还漏雨。”
多尔衮也在一旁道，“美洲新建，很多地方缺人，尤其以郎中和读书人为甚，不知殿下能否想想办法？”
毛承克当即对身后的工部尚书说：“你记下，回去后从国内调派十位太医和二十位先生来美洲，在每个移民村落和印第安部落都建立医馆和学堂，经费由国库承担。”
离开移民村落，众人前往印第安部落的聚居地。
与一年前相比，部落的变化同样巨大：
茅草屋变成了砖木结构的房屋，学堂里传来孩子们朗读的声音，部落的广场上，几名印第安青年正在练习大华的武术套路。
卡玛带着毛承克参观部落的仓库，里面堆满了玉米、土豆和晒干的肉脯。
“殿下，”卡玛骄傲地说，“今年的收成比往年多了三倍，我们再也不用饿肚子了。”
然而，在与部落长老的交谈中，毛承克发现了新的问题。
一位白发苍苍的长老说：“我们的年轻人都愿意学大华的文字和技术，可我们部落的古老歌谣和传说，却没人愿意学了。再这样下去，我们的文化就会消失。”
毛承克心中一震，他意识到，同化并非要消灭印第安人的文化，而是要实现融合。
“长老放心，”他郑重承诺，“朕会下令，在学堂中增设印第安文化课程，由部落长老担任老师，教授孩子们古老的歌谣与传说。大华的文化要传承，你们的文化同样值得珍视。”
第三站是密西西比河的矿产开采区。
这里的银矿和铜矿已初具开采规模，矿工们正用大华传来的开采设备作业。
负责矿产的官员汇报：“殿下，目前银矿的月产量已达五万两，铜矿三万斤，不过开采效率还有提升空间，部分设备在运输途中受损，缺乏配件维修。”
毛承克走到一台受损的人力抽水机前，仔细查看后对工部官员说：“回去后从国内调派一批技术工匠和设备配件，同时在美洲设立设备维修工坊，培养本地的技术人才，不能总依赖国内支援。”
巡视期间，毛承克每天都会召集多尔衮与相关官员开会，将发现的问题一一记录，当场制定解决方案。
从移民的生活保障到印第安人的文化保护，从矿产开发到农业种植，他都事无巨细，考虑得极为周全。
