《大曜惠民本草》“草部”初稿的墨香，仿佛携着医学馆内日夜不辍的研习与辩论气息，悄然弥漫于春意渐浓的宫苑。太医署旁那座新挂上“医学馆”匾额的院落，成为了继惠民药局之后，又一个承载着皇后仁心与帝国文治抱负的象征。每日晨间，当第一缕阳光穿透窗棂，照亮堆积如山的典籍与图谱时，慕卿九的身影便已出现在馆内，或与各局提调商榷，或伏案校阅，或指导画师描绘一株罕见草药的细微脉络。她的专注与博学，不仅令参与编纂的医者心悦诚服，也通过内侍宫女的只言片语，悄然传扬，成为朝野上下又一桩津津乐道的贤后佳话。
然而，就在医学馆的编纂工作渐入佳境，太医院、惠民药局体系因“本草”初稿的严谨与实用而振奋不已时，数封来自不同方向的奏报，却像几缕夹杂在春风中的阴寒气流，悄然而至，摆在了夜漠尘与慕卿九的御案之上。
第一封，来自西南边陲的黔中道。奏报称，道内一处名为“落魂谷”的偏僻山村，近月来连发数起“鬼祟”事件。先是村中牲畜接连无故暴毙，死状凄惨，似被吸干精血；继而数名村民夜半听闻“鬼哭”，精神恍惚，白日则胡言乱语，力大无穷，状若疯癫。当地请了巫医、道士做法，皆不奏效，反有愈演愈烈之势。地方官唯恐引发民变，急报朝廷，言辞间已隐有“恐非人力所能为”的惊惧。
第二封，来自江南沿海的明州府。有海商与渔民报称，近海一处名为“雾隐礁”的海域，近日频现异常。白日浓雾锁海，经久不散，误入船只常迷失方向，侥幸脱出者，皆言雾中闻有女子悲泣与金铁交鸣之声，令人毛骨悚然。更有传言，雾中有“鬼船”出没，船影幢幢，却不见人。明州水师曾派小艇探查，入雾后即失联，三日后方在百里外海滩发现空船，船上人员不知所踪，只留斑驳水渍与淡淡腥气。此事已引发沿海渔村恐慌，渔民不敢出海。
第三封，则是“玄门司”驻江南巡察使的密报。密报提及，在清查太湖邪窟后续、追查幽冥教残党时，发现江南多地近来有零星“精怪作祟”、“风水异常”的民间流言，虽未酿成大祸，但流言传播之快、描述之相似，颇有蹊跷。巡察使怀疑，或有未被肃清的幽冥教余孽，或新的邪道势力，在暗中散播恐慌，试探朝廷反应，甚至可能以此聚敛钱财、发展信众。
三封奏报，内容各异，地域分散，但隐隐指向同一个令人不安的可能——那些隐匿在阳光照耀不到的角落里的阴邪之力，并未因信王伏诛、幽冥教总坛被捣、太湖邪窟覆灭而彻底消亡。它们或许化整为零，或许改头换面，正以更隐蔽、更诡谲的方式，悄然侵蚀着这来之不易的太平。
夜漠尘将奏报递给慕卿九，眉头深锁：“卿九，你看。山野、海滨、市井，皆有异动。虽不成气候，但星星之火，可以燎原。若放任不管，恐成祸患。然，若事事皆需朝廷派遣大军或高手处置，不仅疲于奔命，亦易引发更大恐慌。且寻常官吏、兵卒，对此等邪祟之事，往往束手无策。”
慕卿九仔细看完，沉吟片刻，道：“陛下所虑极是。此等事端，已非寻常刑名或医药所能解决。需得以玄制玄，以正压邪。以往朝廷对玄门术法，多持‘敬而远之’或‘严加防范’之态，然经信王、幽冥教之乱，可见玄术之力，用之正则益，用之邪则害。与其放任自流，或被邪道利用，不如由朝廷主动引导，将玄门正道之术，加以规范、普及，使其成为护国安民、驱邪镇煞的一股‘正力’。”
她眼中闪过睿智的光芒，继续道：“‘玄门司’已立，凌虚子道长、慧明大师总领，登记、考核、授箓，此乃规范之基。然，仅规范修士，尚不足以应对民间层出不穷的邪祟异闻。需得将一些基础的、安全的、旨在‘防护’与‘辨识’的玄门知识，加以整理、简化，择其精要，编撰成册，配合《大曜医典》中‘奇毒辨治’之部，形成一套‘防、辨、治、救’的完整体系。此册可命名为《玄门正法辑要》，或《护民禳灾指南》。”
“《护民禳灾指南》？” 夜漠尘若有所思。
“正是。” 慕卿九点头，“此册不追求高深术法，旨在普及常识。内容可包括：常见邪祟、精怪、阴地、煞气的特征与辨识；简易实用的辟邪、净宅、安神符咒绘制与使用（需注明限制与禁忌）；基础的望气、感应阴邪之法；遭遇寻常灵异事件时的应对守则与求助途径；以及与医药结合的，应对中邪、惊悸、失魂等症的急救与调理方剂。文字需通俗易懂，配以图示，务使粗通文墨者甚至里正、乡老，皆可参照使用。”
夜漠尘眼中亮起光芒：“妙！此举若成，便是将玄门正道之力，化入民间，使百姓有自保之基，使邪祟无所遁形，更使地方官吏处置此类事件时有章可循！然，编纂此册，人选与尺度需慎之又慎。内容过于浅显，则无用；过于深奥或不当，反易被歹人利用或引发混乱。”
“陛下放心。” 慕卿九成竹在胸，“此事可交由‘玄门司’主导，凌虚子道长、慧明大师把关，从已登记授箓、品行端正、且擅长此道的正道修士中遴选编者。臣妾可从医学馆抽调精通此道的太医（如云逸子、苦竹头陀）协助，确保其中医药相关内容的准确性。编纂原则，仍以‘防、辨、救’为主，绝不可涉及任何攻击性、操纵性或可能助长迷信的邪术。所有内容，需经‘玄门司’、医学馆及礼部（负责教化）三方联合审定，方可定稿。刊印后，先于各地惠民药局、官学、驿站及‘玄术研习所’试点传授，观察效果，再逐步推广。”
“好！便依卿九之策！” 夜漠尘拍案而定，“朕即刻下旨，命‘玄门司’着手编纂《护民禳灾指南》，凌虚子、慧明总领，卿九你从旁督导。至于黔中、明州之事……” 他目光转冷，“便以此为契机，检验‘玄门司’与新政成效。传旨，命凌虚子、慧明选派得力弟子，持‘玄门司’令牌，会同当地驻军、官府，前往两地查办。一为实战练兵，二为收集案例，三为安定民心。务求迅捷、稳妥，彰显朝廷正道之威！”
旨意迅速发出。数日后，凌虚子座下大弟子净玄，携两名精于符箓、阵法的师弟，以及“玄门司”派遣的两名巡察吏，快马赶赴黔中。慧明大师则派弟子了尘，会同明州水师一名参将及“玄门司”巡察，乘官船前往明州海域。两队人马皆携带了慕卿九特意让医学馆准备的解毒、宁神、辟瘴的成药，以及初步拟定的《指南》编纂提纲，旨在实战中检验与完善。
与此同时，编纂《护民禳灾指南》的筹备工作也在“玄门司”紧锣密鼓地展开。凌虚子与慧明接到圣旨与慕卿九的亲笔信后，极为重视，认为此乃“导人向善，护国佑民”之大功德，立刻动身进京。两位世外高人联袂而至，在京城再次引起不小轰动。夜漠尘与慕卿九在宫中设素宴款待，席间详细阐述了编纂《指南》的初衷、原则与框架。凌虚子与慧明深以为然，当即表示愿倾力相助，并推荐了数位在符箓、风水、驱邪、医药结合方面颇有建树的散修与佛道高人。
很快，以凌虚子、慧明为核心，云逸子、苦竹头陀、以及数位被“玄门司”考核通过的正道修士组成的《护民禳灾指南》编纂小组，便在“玄门司”衙门旁的一处清净院落内开始工作。慕卿九虽不常驻，但每隔一两日便会亲临，与众人商讨框架，审阅初稿，尤其对其中涉及医药、毒理以及与《大曜医典》衔接的部分，把关极严。她的许多见解，往往能打破玄门与医家的门户之见，提出令人耳目一新的融合方案，令凌虚子与慧明也时常感叹“皇后娘娘实乃天授之智”。
就在京城的编纂工作稳步推进时，黔中与明州的消息，也陆续传回。
黔中“落魂谷”之事，净玄等人抵达后，经仔细勘察，发现村中地下竟有一处极阴的“聚煞之地”，因近年山体滑坡，地气泄露，加之当地有幽冥教残党暗中以邪术催动，才引来了些许游魂野鬼与阴煞之气，附体牲畜村民。净玄率人布下“清微破煞阵”，净化地脉，又以符咒驱散附体阴魂，辅以慕卿九配置的宁神汤药，不过数日，村中便恢复平静。作祟的幽冥教残党（一名侥幸逃脱的跛足道人同伙）也被擒获。净玄等人借此机会，向当地村民普及了识别阴地、简易辟邪之法，并将此事详细记录，作为《指南》中“地煞辨识与处理”的典型案例。
明州“雾隐礁”之事则更为诡异。了尘等人乘船探查，发现那浓雾并非天然形成，而是有人以邪法结合海市蜃楼之术，配合一种能致幻的深海藻类孢子布下的大阵。雾中“鬼哭”与“金铁交鸣”，实为阵法产生的幻听；“鬼船”则是迷失方向的船只被幻阵影响所见。布阵者，竟是盘踞附近海岛的一伙与幽冥教有勾连的海盗，他们借此阵法劫掠商船，掳掠人口，伪装成“海怪作祟”以掩人耳目。了尘以佛法破去幻阵核心，明州水师趁机攻上海岛，剿灭海盗，救出被掳百姓。此案例被详细记录，作为《指南》中“幻术辨识与破法”、“海上异象应对”的重要素材。
两地事件迅速、圆满的解决，不仅及时扑灭了可能蔓延的恐慌，更极大地增强了朝廷“玄门司”的威信，也让地方官府与百姓对“玄门正道”有了全新的认识。夜漠尘与慕卿九接到捷报，大为欣慰，重赏了净玄、了尘等有功之人，并将两地案例交由编纂小组，作为《指南》的核心例证。
时光荏苒，当柳絮纷飞、牡丹初绽时，《护民禳灾指南》的初稿，已赫然成形。这部被夜漠尘钦定为《玄门正法·护民篇》的册子，分为“识邪”、“辨煞”、“禳灾”、“安宅”、“宁神”、“急救”六章，图文并茂，语言平实，既收录了黔中、明州等真实案例，也详细说明了各种简易符咒的绘制（附有特殊朱砂配方，由朝廷控制）、常用辟邪物品的使用、以及遇到不同状况时的具体步骤。其中“宁神”、“急救”两章，更是与《大曜医典·奇毒辨治》篇多有呼应，列出了数种应对惊悸、失魂、轻微中邪的汤剂与针灸方。
这一日，御书房内，夜漠尘、慕卿九、凌虚子、慧明，以及徐太傅、刘院正等核心人物齐聚，对《护民篇》进行最后的审定。众人逐字逐句推敲，确保其内容安全、有效、无歧义。
