史馆馆正，一位皓首穷经、性情刚直的老学士，出列奏道：“陛下，娘娘。国史之修，乃国之大事，关乎治乱兴衰之鉴，千秋功过之评。自陛下登基，改元天佑，至今七载，其间内平信王之乱、肃清幽冥邪教、推行新政、开放边市、修订律法、编纂医典、防灾抗灾、太子北巡……桩桩件件，可歌可泣，可铭可鉴。臣等奉旨，编纂《天佑实录》，当秉笔直书，不隐恶，不虚美，力求翔实，再现七年峥嵘。另，《天佑会典》将辑录陛下登基以来所颁重要诏令、典章制度、政事举措，分门别类，以便查考传承。两部大典，工程浩繁，恳请陛下钦定总裁、编修人选，并赐编纂凡例。”
这是要将“天佑盛世”的七年历程，系统、权威地载入史册。夜漠尘看向慕卿九，见她微微颔首，便沉声道：“准奏。修史之事，关乎信实，朕不预其辞。然，原则需明。《实录》编纂，当以‘存真、求实、经世’为要。凡军国大事，民生要务，无论功过，皆需据实收录，档案、奏报、乃至适当之民间记录、当事人回忆，皆可为凭。编修之人，务求学问博洽，品行端方，不畏权贵，不徇私情。朕与皇后，乃至太子，凡有可记之事，皆需如实载入，无需避讳。总裁之职……” 他目光扫过群臣，落在徐太傅身上，“徐文远。”
“老臣在。” 徐太傅出列。
“卿学贯古今，德高望重，历任三朝，深悉国政。朕命你为《天佑实录》与《天佑会典》总裁，总领修史事宜。史馆馆正为副总裁，具体编纂。所需人员、钱粮、查阅档案之权，各部需全力配合，不得阻挠。”
“老臣……领旨！定当秉公直笔，不负陛下重托，不负青史春秋！” 徐太傅深知此任之重，肃然应下。
“此外，” 夜漠尘继续道，“《实录》、《会典》乃官方正史，然盛世气象，非仅朝堂政令可尽述。民间之创造，市井之繁华，边塞之安宁，技艺之精进，乃至百姓之悲欢，皆为国史之鲜活注脚。可令各州府，征集本地近七年之大事记、风物志、杰出人物传记、乃至歌谣、话本、图画，择优附于正史之后，或另编《天佑风物志》，使后世知我天佑年间，不仅朝政清明，更是民生富庶，文教昌盛，物阜民丰之真正盛世！”
此议一出，朝臣们更是振奋。陛下这是要将“盛世”的画卷，绘制得无比丰满、立体！不仅要记帝王将相，更要记寻常百姓，记这人间烟火！
“陛下圣明！如此修史，方是全景盛世，无愧后人！” 众臣齐声赞同。
慕卿九此时亦开口，声音清越：“徐太傅，本宫有一不情之请。编纂之中，于惠民药局之设立推广、医典之编纂、防灾救灾之举措，乃至民间女子因新政得以求学、行医、立业之事迹，望能多加留意，据实记载。医药关乎生民，教化关乎未来，女子之力亦为国力组成部分，此皆盛世之基，不可或阙。”
“娘娘所言，乃盛世之要，老臣定当留心，务求周全。” 徐太傅郑重应下。皇后之言，再次体现了其超越时代的见识与对“人”本身的深切关怀。
修史大计就此定下。退朝后，夜漠尘与慕卿九回到御书房，却见太子夜念宸并未像往常一样去文华殿，而是跟了进来，小脸上带着深思。
“念念，有事？” 夜漠尘问。
念念行了一礼，抬头看着父母，认真道：“父皇，母后，儿臣今日听闻修史之事，心中有些感触，想请教父皇母后。”
“哦？说来听听。” 夜漠尘示意他坐下。
“儿臣读史，常见开国之君，艰难创业，其事迹往往浓墨重彩；守成之君，承平盛世，却常记载寥寥，或流于歌功颂德。如今天佑盛世，父皇母后开创，儿臣将来，或许便要‘守成’。儿臣想知道，在父皇母后心中，何为真正的‘盛世’？又该如何，才能让这盛世，不止于史书上的溢美之词，而能真正长久，让后人提起‘天佑’，不仅想起律法、医典、边市，更能想起这是一个‘百姓富足，安居乐业，老有所养，幼有所教，四海升平，正气充盈’的时代？史书，又该如何记载，才能不负这盛世，更能启迪后人？”
问题深刻而宏大，直指治国与修史的核心。夜漠尘与慕卿九对视一眼，皆看到对方眼中的欣慰与郑重。
夜漠尘沉吟道：“念念能思及此，可见北疆之行、新律颁布，于你确是大有裨益。在朕看来，盛世非仅靠武功赫赫、国库充盈、万国来朝。这些是表象，是筋骨。真正的盛世，在于‘民心’二字。民心如何凝聚？在于法度公正，使民不冤；在于吏治清廉，使民不苦；在于教化普及，使民不愚；在于生计有望，使民不饥不寒；在于遇灾有救，使民不惧。朕与你母后这些年所为，无非是朝着这个方向努力。如今略有小成，然距离真正的‘盛世’，尚需一代甚至数代人持之以恒。至于史书如何记载……”
他看向慕卿九。慕卿九接口，柔声道：“念念，史书如镜，可照古今。它记载的，不应仅仅是帝王的功业，更应是那个时代普通人的生存状态、精神面貌。真正的盛世，应该让史官在翻阅档案时，看到的是逐年下降的恶性案件记录，是逐年提升的识字率与平均寿命，是百姓对官府信任度的增强，是民间发明的涌现，是边境贸易的繁荣与和平，是文化艺术的百花齐放，是无论城乡，孩童皆有书声，老者皆得赡养。是这些具体而微的‘好’，构成了‘盛世’的肌理。所以，修史不仅要记大事，更要善于从税赋账册、医案记录、诉讼卷宗、地方志、乃至民歌童谣中，发现并记录这些‘好’。唯有如此，后人才能透过文字，触摸到一个真实、鲜活、充满希望的‘天佑时代’。而你，作为未来的守成之君，要做的，便是让这些‘好’，不仅不被时光磨损，还要让其更好，并创造出属于你那个时代的新的‘好’。”
念念听得极为专注，眼眸越来越亮。他仿佛看到了一幅更为宏阔、也更为细腻的历史画卷在面前展开。他重重点头：“儿臣明白了。盛世，是让天下大多数人都能过上好日子，并且这种‘好’是实在的、可感知的、可持续的。修史，就是要把这种‘好’的方方面面，真实地留下来，告诉后人我们是怎么做到的，也提醒后人不要忘记为什么出发。儿臣……儿臣好像知道，将来该怎么做了。”
看着儿子澄澈而坚定的目光，夜漠尘与慕卿九心中大定。盛世的传承，不仅在律法典籍，更在人心，在继任者对这盛世内涵的深刻理解与自觉守护。
随着《天佑实录》与《会典》编纂的启动，以及各项新政的深入推行，“天佑盛世”的画卷，在太庙前的昭告、史馆中的笔墨、以及亿万百姓日益安稳富足的生活中，被一帧一帧，清晰地定格下来。
春去秋来，当慕卿九在桂花飘香的八月，平安诞下一对健康的龙凤胎（皇子赐名夜景珩，公主赐名夜安宁）时，喜讯再次传遍天下。皇室人丁兴旺，国本愈发稳固。而也就在这一年，《大曜新律》在全国范围内平稳实施，虽偶有波折，但总体成效显着，民间称颂；《大曜医典》推广顺利，惠民药局体系更加完善；边市贸易额再创新高，丝路与海上商路愈发繁荣；新式粮种与农具普及，又迎来一个丰收年；由“武道院”、“研习所”首届优秀毕业生组成的“防灾快速反应队”在数次地区性灾害中表现出色，朝廷防灾体系经受住考验；《官箴》、《民约》的推行，亦使吏治民风为之一新……
当史馆的第一批编修，将“天佑七年”上元盛典、新律颁布、医典发放、乃至皇后诞育龙凤胎等事件，以工笔细描、力求真实的文字，写入《天佑实录》的草稿时；当徐太傅在审阅这些稿件，提笔写下“是岁，政通人和，百废俱兴，律成典备，民安物阜，实开百代太平之基”的评语时；当这些消息随着驿道、商路、乃至说书人的口，传遍帝国每一个角落，融入百姓日常的谈笑与期盼中时——一个由夜漠尘与慕卿九同心开创，由无数贤臣良将、能工巧匠、乃至平凡百姓共同铸就的“天佑盛世”，便已不仅仅是一个年号，一个时期，而成为一个象征，一种精神，一幅真正“定格”于青史、也深植于人心的、永不褪色的太平画卷。
这画卷上，有巍峨宫阙，更有寻常巷陌；有帝王将相，更有贩夫走卒；有律法典章，更有万家灯火。而这画卷的核心，是那一对始终并肩而立、不忘初心的帝后，是他们聪慧仁厚的太子，是他们新生的儿女，是这江山代代相传的守护者，与这太平盛世，永恒的见证者与缔造者。
青史留名，留的不仅是名，更是这盛世气象，这人间值得。
