“尊师，请。”
到了家门口，王贤恭敬地将杨行秋请入房内。
和李才和李实的房屋从外观上看不出什么区别，内部陈设同样简陋。
但是可以看出经过了精心的布置，环境也更加整洁。
杨行秋还在四下打量，王贤走到墙角，趴下身子，掀起一块地板。
地板下面是一个黑色木箱，王贤打开箱子，弯下腰，双手小心翼翼地捧出一个布袋。
杨行秋猜到是王贤的家传藏书，双手接过。
能阅读古代典籍，杨行秋颤抖地打开系住袋口的绳扣。
这就是简牍吗？只是捧在手中，杨行秋已经感觉到了历史的厚重。
截竹为筒，破箕成牒。
火上炙干，刮去青皮。
用绳捆绑，加以检木。
加之笔墨，乃成文字。
大者为经，小者为记。
从殷商至魏晋，简牍上写下的不仅是文字，还有两千余年的辉煌文化。
在纸发明以前，简牍是中国书籍的最主要形式，文化影响极为深远。
书法艺术从简牍开始奠定了基础，先于甲骨、金石，是书法最古老的表现形式。
即便在纸张普及的唐宋，颜真卿、柳公权、苏轼、米芾、黄庭坚，仍在简牍的基础上继续发展着书法艺术。
除了艺术价值，简牍的意义在于保存历史的各方面的信息。
杨行秋感觉自己的心脏在剧烈的跳动。
政务、军事、天文、地理、农业、医学、法律、文化、孔老之学、诸子百家……
自己会看到什么呢？
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杨行秋只顾着激动，忘了一件很重要的事情。
除了字体和现代看的书有所不同之外，书写方式也有很大的不同。
自上而下，从右至左，而且没有标点符号，只用圆形符号来代表停顿。
杨行秋现代养成的阅读习惯，此时成了最大的障碍。
他只能先将文字记住，然后在脑内重新排列组合。
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