在公元四世纪推行工业化，哪一步最困难？
是先进的科学技术？
只要穿越者的头脑中已经存在的知识，就可以被投入使用。
是现代的经营理念？
小手工业者们自来就懂得如何经营祖传产业，只要时间足够他们就能领悟。
是过剩的劳动人口？
数百万人口挤在七山两水一分田的江南，什么都可能缺，就是不可能缺人。
是丰富的自然资源？
靠山吃山，淮南八公山一带，物产丰沛，煤炭，钢铁更是丰富。
在跟小手工业者的交流中，杨行秋明白了。
最大的困难，是生产关系。
牛家庄的模式，按照《太平要术》里无为而治的方式来管理，采用屯田制的模式生产。
具体表现就是，聚集四方的流民，分配给土地让他们耕种。
牛家的人担任天师，带来信仰和希望。
曹家的人组织武装，保障秩序和稳定。
作为条件，庄户们要进行义务劳动。
在农闲的时候，要到矿场和作坊里工作，来生产工具和生活必需品。
再靠打家劫舍和走私偷运来补充。
至于因此而来的贫困，疾病，甚至禁锢，都不作考虑。
乱世之中，只要能生存，这些都是可以接受的代价。
道家安那其主义者们，就这样建立了一个原始公社。
这里没有暴政，没有兵祸。
也没有未来。
内忧外患不断，朝廷无暇顾及边境上的一个山庄。
豫州轮流坐庄的士族，大概接受了强龙不压地头蛇的道理，不愿意出力讨伐。
选择了羁縻控制，来节约管理成本。
可是，世界是处于不断运动之中的。
历史的车轮，同样不会停止转动。
装神弄鬼的把戏，骗得了一时，骗不了一世。
打家劫舍、走私偷运，不是长久之计。
这么个勉强支撑的烂摊子，维持它存在的外部条件，正在不断消失。
这时候，杨行秋得到了权力。
要用手中的权力，改变现有的生产关系。
还有不少困难。
因为顾缨他们这些手工业者，习惯了接受义务劳动。
如果不是牛工带头罢工，他们甚至不愿意支付劳动报酬。
对于大规模的雇佣劳动，连续生产，他们更是不会采纳。
古人的时间观念相对模糊。
春耕夏种，秋收冬藏。
日出而作，日落而息。
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