“这种干扰，并非来自外部模拟攻击，其源头……指向网络架构本身。”他顿了顿，似乎在组织语言，不太情愿地补充道，“经过模型比对和溯源分析，这种‘内耗’式的波动特征……与我们所知的、基于个体高度差异性、竞争性甚至在某些层面排他性的精英意识模式，存在高度的统计相关性。”他抬起眼，看向林远和云心，眼神复杂，“或许，过于强调个体‘卓越’和‘独特性’的意识结构本身，当其被强行编织在一起时，就内在地蕴含着难以形成真正稳定、和谐、具备高度韧性的集体结构的……基因缺陷？我们试图用一堆形状各异、棱角分明的坚硬宝石去构筑城墙，却忽略了，它们之间需要某种更具包容性、可塑性的‘粘合剂’和‘缓冲层’。”
这是他第一次从自己最擅长的、冰冷的数据分析角度，对纯粹的“精英路线”提出了近乎否定的质疑。虽然依旧带着技术的僵硬和保留，但这无疑是对林远和云心基于直觉和感知的判断，提供了一种强有力的、来自科学实证的侧面印证。
然而，理解问题的根源是一回事，找到切实可行的解决方案又是另一回事，而且是一个更加棘手的难题。如何定位并有效连接那些在历史长河中早已消散了个体印记、在其日常生活中也未必有过剧烈情感爆发或宏大思考的、数量庞大的普通个体意识？他们的意识痕迹早已融入时间的洪流，如何捕捉？如何将那些看似微弱、平凡、甚至“沉默”的个体意识能量，汇聚、转化成为能够支撑起整个长城网络的、坚实而温暖的“意识大地”？难道要给全球每一个人都强制安装意识接口吗？这显然不仅在技术上不现实，更在伦理上完全不可接受，是对文明根基的背叛。
项目陷入了前所未有的僵局。技术团队面对这个全新的、近乎哲学和社会学范畴的难题，感到束手无策，仿佛一拳打在棉花上。就在这山重水复疑无路的彷徨时刻，一次看似与核心研究毫无关联的、民间的文化交流活动，却意外地为项目组带来了柳暗花明的转机。
胖嫂的“长城驿站”，举办了一场名为“老手艺，新传承”的民间文化交流市集。来自各地的普通手艺人带来了他们赖以生存、也承载着家族和地域记忆的作品：细腻传神的剪纸，质朴古拙的黑陶，色彩斑斓、图案寓意深长的土布，栩栩如生的面塑……没有高深的理论，只有代代相传的指尖技艺和融入日常生活的审美智慧。活动的高潮，是一位被特意从西北偏远山区请来的、满脸风霜皱纹的老奶奶，在现场用古老而晦涩的方言，颤巍巍地吟唱起了一首没有文字记录、只在家族内部口耳相传的、关于与风沙抗争、坚韧求生的古老歌谣。
那歌声苍凉、沙哑，甚至有些跑调，却仿佛带着大地的脉搏和祖先的呼吸，充满了生命与严酷环境搏斗、最终达成悲壮而顽强和解的厚重力量。碰巧正在市集进行“文化多样性”素材采集的云心，在听到这歌声的瞬间，手中一直温润的玉琮毫无征兆地猛然一震！那黄褐色的光晕骤然变得明亮、温暖，并且传来一阵清晰的、沉稳的、带着强烈共鸣感的温热，仿佛被什么东西深深地触动和唤醒！
她立刻意识到，这或许……就是他们一直在苦苦寻找的，那通往“土壤”的、第一把珍贵的“钥匙”的踪迹！
